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烟标、火花《百家姓》收藏欣赏

dhs003dhs002dhs001          [藏品简介]     从2005年开始百家姓专题收藏,其中烟标、火花《百家姓》收集有“大槐树”、“江南民居”、“图腾百家姓”、“新百家姓”、“三体百家姓印谱”等5种(套),均有20多年的历史。

         [相关链接]    (1)“大槐树”,又称洪洞大槐树,是山西省文物保护单位。位于临汾市洪洞县城北二公里的贾村西侧的大槐树寻根祭祖园内,大槐树是移民史实的见证者,也是移民心目中的老家,每年有20余万人前往景区寻根祭祖,这里虽然没有什么宏伟的建筑,但是不论严寒的冬天,还是酷热的炎夏,寻根的游客络绎不绝,有的赋诗题词, 抒发“饮水思源”之情,有的仰望古槐,盘桓眷恋,久久不肯离去。004

        姓氏图腾火花(2)“江南民居”,指汉族传统民居建筑,无论南方还是北方的汉族,其传统民居的共同特点都是坐北朝南,前街后河;注重内采光,以木梁承重,以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心,以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同,只是一般布置紧凑,院落占地面积较小,以适应当地人口密度较高,要求少占农田的特点。   

 

     长沙火花百家姓(3) “图腾百家姓”,图腾是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神,相信他们有一种超自然力,会保护自己,并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里图腾是一个被人格化的崇拜对象。图腾崇拜的意义在于确认氏族成员在血缘上的统一性,是原始人氏族的徽号或标志,是群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征。因为社会生产力的低下和原始民族对自然的无知则是图腾产生的基础,所以姓氏图腾是人类历史上最早的一种文化现象,人们运用图腾来解释神话和民俗民风。 

     三体百家姓火花4)“新百家姓”,是指某些机构对中国姓氏进行调查,然后按照姓氏的人口数量从大到小进行排序,所得到的100位的姓氏排名被称为新百家姓。

        (5)“三体百家姓印谱”,是将楷书、隶书、行书三种字体按照新百家姓印谱制作的火花,供人循序渐进地研究、鉴赏和临摹。      

        收藏感言:烟标,俗称烟盒皮,指用于烟草各类制品的包装物,不论其材质、形状、图文、色彩、符号,凡是能区分该制品与另一制品不同并具有商标意义的均可视为烟标。火花俗称火柴商标,是世界公认的文化艺术收藏品,列世界五大收藏系列(邮票、火花、钱币、烟标、酒标)第二位。 火花这个极富诗意的美名出自于它的收藏迷们,最初火花仅作为火柴的商标用于火柴的流通,随着岁月的流逝火柴盒上的贴画突破了商标这一概念,图案设计的选材包罗万象,顺理成章的成为一种艺术收藏品。从本馆收藏的火花《百家姓》画面和内容上能够欣赏到当时的文化和艺术风格,目前火花仍在继续生产,尽管它没有或很少在火柴盒上贴用,但对满足收藏者心理追求和欣赏欲望还是具有一定的社会意义,这也是火花收藏经久不衰的重要原因。  (晓铁/藏品)

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