党的“十八大”以来，国家主席习近平牵头为传统文化代言，传播社会正能量。习主席说：“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”。中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”，如果抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。历史就是最好的老师，复兴传统文化，实现中华文化的创造性转型和创新性发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，为传承和弘扬中华民族数千年来积累下的传统文化精神灵魂，作为百家姓收藏玩家应该积极响应习主席的号召传播正能量，2019年心语心愿：为弘扬传统文化代言！为姓氏家族荣誉代言！为传承家风文化代言！
天府花城，位于四川成都温江区生态科技经济产业园，紧“成温邛”高速公路，交通顺畅，天府花城展馆总面积5万余平方米，交易中心形成会展中心区、花卉资材盆景交易区、兰花展示交易区、西部奇石交易区、苗木景观交易区、生活配套服务区、中国西部古玩城等7个功能区，是目前中国西部最大的花木交易集散地。2007年由邓泽民先生制作的“中国百家姓图腾书法石刻馆”就坐落在独具匠心的时空隧道中。邓先生运用自己近50年的书法功力，潜心研发百家姓图腾极具创意，100块石刻集中国书法、姓氏图腾、石刻文化为一体，为炎黄子孙敬献了一份厚礼，被誉为华夏一绝。
编辑感言：姓氏在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系，而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的。由于原始社会生产力低下，原始先民对自然记忆的方式只能以氏族的徽号或标志来表现，所以图腾理所当然地成为群体的亲属、祖先、保护神的象征，它是人类历史上最早的一种文化现象。（晓铁 /编辑）
[藏品简介] 《<百家姓>故事(汉英对照)》。出品：五洲传播出版社，2010年1月1日第1版。语种：简体中文， 英语。开本: 16。
[相关链接] 中国古代重视对儿童和青少年的教育，产生了许多流传很广的启蒙读物，如《百家姓》、《三字经》等，这些蒙学读物内容通俗易懂，形式简单，读起来很像歌谣，非常适合朗读和背诵。对很多中国人来说，启蒙读物对一生影响最大，由此认识汉字，了解历史、地理、社会等多方面知识，并受到品德教育。
收藏感言：《<百家姓>故事(汉英对照)》精选一些广泛流传的故事，以简短而生动有趣的方式，将故事分成若干现代人容易理解的类型，并配以幽默生动的漫画，向海内外读者介绍了中华传统姓氏文化、思想和道德观念。（晓铁/藏品）
[藏品简介] “百家姓”明信片，出品：香港捷伟旅运有限公司。
[相关链接] 香港捷伟旅运有限公司成立于1976年，为专门接待海外游客的大型旅游公司之一。公司拥有国、英、德、法、意、西班牙、日语及俄语等翻译导游，豪华车辆，中式游艇等，服务范围包括预订优价酒店，安排特殊观光美食项目，签证，翻译，票务等，多年来为海外游客提供最优质服务，一直得到国内外之好评及支持。地址：九龙九龙塘约道1号。
收藏感言：自十八世纪第一张明信片在奥地利诞生以来，明信片就成为人们人生活中不可缺少的一部分，它传递着人与人之间的关爱，更记录着时代的进步和社会的变迁。互赠明信片成为一种文化，收藏明信片则成为一种流行趋势。这张香港捷伟旅运有限公司制作的《百家姓》明信片，将2006年国家自然科学基金委公布的新百家姓前100位排序印在明信片上，对于旅游观光客来说，不仅是旅游的一个印证，而且具有珍贵的收藏价值。 （晓铁/藏品）
[藏品简介] 普洱工艺茶名片、盒子规格6.2cm*9.1cm*1.5cm、名片规格尺寸5.5cm*8.3cm*0.7cm、名片净重约50克。
[相关链接] 普洱工艺茶是采用普洱茶青精工压制而成，将普洱生茶压制成平面、立体等各种形态的工艺品，常见的有邮票茶砖，古币、铜钱状的圆茶，栩栩如生的生肖饼茶，制作精细的“龙砖”、“凤饼”，还有套装的以普洱茶制成的象棋等，普洱工艺茶是可品可藏的优质茶工艺品，不仅具有饮用价值，还具备观赏和收藏的价值。大多数喝普洱的人都知道普洱分为生茶和熟茶，生茶口感猛烈，滋味多以苦涩回甘快为主，不是常喝的人一般喝不惯，所以喝生普一定要醒茶。买回来之后适当保存，让其陈化，待若干年后变得顺滑醇厚后再品饮，不过普洱茶本身就是带有苦味和涩味的，因此不管放多久普洱茶的苦味和涩味都不会消失，但是会减弱能尝出苦味或者涩味的感觉也会微乎其微。目前对普洱茶的陈化年代寿命是六十年还是一百年尚没有定论资料，由此可见如果存放时间越长，也并非“越陈越香”。
收藏感言：这件藏品由云南海鑫茶叶有限公司堂主李正海先生馈赠，2011年元月29日从昆明空运至武汉天河机场，名片制作时间为2008年，系源产于云南普洱茶纯料（生茶）压制而成，正反二面印制有公司名称及标识，包装盒上印制海鑫堂广告语。因为是空运得到，所有称得上是史上最牛的名片，在此向李正海先生致以诚挚的谢意。 (晓铁/藏品)
[藏品简介] 袁义达，1947年生于浙江奉化，北京大学毕业，曾任中国科学院遗传所室主任，遗传发育所研究组组长和创新前沿项目负责人，现任中华伏羲文化研究会副会长，中国人类学民族学研究会常务理事，华夏姓氏源流研究中心主任，研究员。长期从事姓氏群体遗传学的研究，曾在美国斯坦福大学学习和工作，参加或主持多项中国科学院、国家自然科学基金以及国际合作项目，共发表了50余篇论文和多部专著，包括《中华姓氏大辞典》、《中国姓氏:群体遗传和人口分布》(该书获得第十四届中国图书奖)和《中国四百大姓》等，以及当代百家姓排列成果。
[相关链接] 姓氏文化基因，姓氏是一种文化，遗传基因是生物学中的术语，表面上两者之间似乎没有关联，然而在自然科学家的眼里，两者在遗传学上却有着千丝万缕的联系。其科学根据是：人的性染色体分为X染色体和Y染色体两种，对女性而言她们只有X染色体；而男性既有X染色体又有Y染色体，换句话说Y染色体是男性特有的染色体，而且在世代传递中保持不变。由于在一些国家姓氏随男性代代相传，女性通常只保存一代，因此Y染色体的遗传信息也就随姓氏代代相传。正因为如此，在研究者看来姓氏成了Y染色体上的一个特殊“遗传位点”，每个姓氏相当于这个位点上的一种“等位基因”，其传递方式是父系遗传。姓氏与染色体遗传的这种奇妙关系，为生物遗传学提供了考古研究的科学依据，科学家称这一发现为姓氏文化“基因”理论。中国人历来重视自己的姓氏，没有特别的原因是既不改姓也不随母亲的姓，而以父系传递方式一代一代地往下传，只有继承了父亲Y染色体的才会是男孩，这是一条生物遗传和进化的法则，中国人姓氏就相当于这条Y染色体上的固定遗传“标记”。
收藏感言：我国是世界最早使用姓的国家，大约在五千年前的伏羲氏时代，姓受宗法制度的持续影响被定为世袭，在几千年的历史进程中由父系传递，祭祀祖宗，不断烟火，成了家族的头等大事。尤其在汉族社会中宗族观念根深蒂固，有着同姓聚居和修谱联宗的习俗，在全国形成了无数群大小不等的同姓人群。中国姓氏父传子的方式垂直而稳定，再加上中国目前保存有大量血样统计资料，使得中国人的姓氏成为姓氏基因研究的一大宝库。袁老毕生致力于姓氏基因的研究，力图以姓氏为钥匙打开人类遗传奥秘之门，其成果无疑将对人类文明起源等诸多领域的研究产生深远的影响。 （晓铁/藏品）
[藏品简介] 姓氏毛巾（赵钱孙李），规格：34*76厘米。材质：竹纤维。颜色：浅蓝、浅灰、浅黄。
[相关链接] 竹纤维是从自然生长的竹子中提取出的纤维素纤维，继棉、麻、毛、丝后的第五大天然纤维，是一种真正意义上的天然环保型绿色纤维，具有良好的透气性、瞬间吸水性、较强的耐磨性和良好的染色性等特性。同时又具有天然抗菌、抑菌、除螨、防臭和抗紫外线功能。
收藏感言：将姓氏文化引入到毛巾上不失为精明之处，相对于普通纺织毛巾，这款创意毛巾印制上姓氏后倍受消费者的青睐。 （晓铁/藏品）
[藏品简介] 汪洋，1955年3月生于安徽宿州，1972年6月参加工作，1975年8月加入中国共产党，中央党校大学学历，工学硕士学位，曾任安徽省委副书记、副省长，国家发展计划委员会副主任、党组成员，重庆市委书记、市人大常委会主任，广东省委书记、常委、委员等职务，第十六届中央候补委员，十七届、十八届中央委员，十七届中央政治局委员。现任中央政治局常委，政协第十三届全国委员会主席，国务院副总理、党组成员。
[相关链接] 震醒铜陵的汪市长。1988年11月33岁的汪洋出任安徽铜陵市代市长（后任市长），成为当时全国最年轻的正厅级干部之一，被民间称为“娃娃市长”。铜陵原本是个较小而且贫困的省辖市，在安徽并无特别重要的地位。但在铜陵4年汪洋用他的雷厉风行，颇具改革和创新意识做了一件轰动一时的事情，让他以及铜陵震惊海内外。 1991年11月14日汪洋以龚声为名在《铜陵日报》发表题为《醒来，铜陵！》的文章，呼吁“改革大潮汹涌澎拜，历史不允许我们躺在计划经济上酣睡，必须解放思想向一切僵化、陈腐、封闭的思想观念开刀”，一场有关思想解放大讨论的序幕轰轰烈烈地拉开，在整个铜陵市激起了强烈的反响。汪洋认为治理整顿不是一概压缩，铜陵的经济结构具备在治理整顿中优先发展的优势。由于与国家的倾斜政策相一致，同国家加强原材料工业的方向相一致，其先声夺人的“解放思想”，不仅奠定了铜陵作为原材料工业城市的地位，而且增强了铜陵的发展后劲。
收藏感言：从名片上印制的电话（010）2031113呼288考证，这枚名片当属80年代，时任安徽省铜陵市委副书记、市长的汪洋，于1989—1992年在中央党校函授学院本科班党政管理专业在职学习。汪洋从17岁开始当工人，拿过17.5元的工资，抡过大锤，睡过地铺，加过夜班，艰难的历练造就了自信果敢、亲民勤政、谦和务实、开明进取的人格魅力。 （晓铁/藏品）
[藏品简介] 仿古姓氏怀表，出品时间：2015年。出品单位：天憶生活馆。机芯类型：石英表。表带材质：合金80cm。防水深度：30米生活防水。颜色：青铜色。尺寸：表壳直径约 45mm 厚度约 15mm。
[相关链接] 怀表，英文名称POCKET WATCH，意思就是口袋里的表，1886年由瑞士人设计制造，瑞士也因此在十九世纪成为世界制表业中心。同手表名称相比顾名思义是佩带在胸前、怀里的表，表端有一条链子固定在身上，可以说是装在西装背心口袋里的袖珍钟。过去男子穿长袍马褂时兴在左侧小口袋内装挂金壳怀表，表链系于衣扣之上，佩戴一块怀表俨然就是一个傲慢的绅士， 如今一些名牌厂商推出的怀表大都被当作礼品、纪念品和收藏品，且市面上很少销售。
收藏感言：仿古，模仿、仿制古代的作品，多指古器物或艺术品。当今社会人们追求仿古风格，认为这是一种时尚，本款仿古姓氏怀表随潮流而生，因为附着一定的人为价值，所以具有优雅别致的美感情趣。 （晓铁/藏品）
[藏品简介] 宣统年间大开本《百家姓》字帖。作者: 刘润民 品相:八品 年代：1909年 开本：16开 装订：线装
[相关链接] 宣统为清朝第十二位皇帝爱新觉罗·溥仪的年号，也是中国封建王朝历史上最后一个年号，自1909年启用至1912年2月12号后废除，1917年6月底在张勋拥戴下1917年7月1号第二次登基，清朝辫子军控制了北京城，并通电全国改民国六年为宣统九年，北京城街头重新挂起了黄龙旗，不久后与共和派革命员发起战斗，辫子军维持10多天后战败，革命军动用飞机轰炸皇宫威逼清帝退位，出现中国历史上第一次空袭，轰炸皇宫紫禁城，宣统帝于7月12号再次退位。溥仪是清朝最后一个皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝，也是唯一一个登基三次，退位三次的皇帝。
收藏感言：古代著名的书法都被刻在石碑上，后人为了临摹他们的书法就把石碑上的字用纸拓下来，然后临摹书写。字帖是供学习书法的人临摹的范本，多为名家墨迹的石刻拓本、木刻印本或影印本，供儿童识字练字习字形时使用，有塑字体的作用，按字体可以分为楷书、草书、行书、隶书、篆书等字体。本馆收藏的宣统年间大开本《百家姓》字帖，经查考清朝宣统元年（1909年）是清王朝改元宣统，寓意”宣告天下王朝大统”，即为王朝统治的正当性辩护之意。作者刘润民史料未有记载。 （晓铁/ 藏品）