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追根溯源 认祖归宗—姓氏源流探究之重庆篇

        重庆,简称巴和渝,别称巴渝、山城、渝都、桥都,雾都,是中华人民共和国中央直辖市、国家中心超大城市、世界温泉之都、长江上游地区经济中心、金融中心和创新中心,政治、文化、科技、教育、艺术等中心。 地界渝东、渝东南临湖北和湖南,渝南接贵州,渝西、渝北连四川,渝东北与陕西和湖北相连,是中西部水、陆、空型综合交通枢纽。重庆因嘉陵江古称“渝水”,故简称“渝”,距今200万年前的旧石器时代早期,在今重庆巫山县出现中国最早的人类巫山人。北宋崇宁元年(1102年)渝州改为恭州,南宋淳熙16年(1189年)正月孝宗之子赵惇先封恭王,二月即帝位为宋光宗皇帝称为“双重喜庆”,遂升恭州为重庆府,重庆由此而得名。1997年3月14日在中华人民共和国第八届中国人民代表大会第五次会议上,审议通过将原四川省重庆市、万县市、涪陵市、黔江地区合并成立重庆直辖市议案。1997年6月18日重庆直辖市政府机构正式挂牌。

        一、重庆人口及十大姓氏

        重庆是中国唯一辖有民族自治地方的直辖市,辖4个自治县、1个享受民族自治地方优惠政策的区(黔江区)、14个民族乡。据中国第六次人口普查数据重庆市共有少数民族人口1937109人,渝东南民族地区一区四县是重庆市少数民族人口聚居区,主要是土家族和苗族,少数民族人口1769259人。重庆人口以汉族为主体,此外有土家族、苗族、回族、满族、彝族、壮族、布依族、蒙古族、藏族、白族、侗族、维吾尔族、朝鲜族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、水族、纳西族、羌族、仡佬族等55个少数民族,少数民族人口总数为193万人,其中土家族人口139.8万人,苗族约48万人,主要分布在黔江开发区的五个民族自治县和涪陵地区。重庆市少数民族人口占重庆市人口的5.8%,以土家族、苗族为主。域内各少数民族仍保留着自己的传统习俗。2018年重庆市统计局发布重庆市1%人口抽样调查数据公报结果显示重庆市常住人口3016.55万人,根据重庆市公安局治安总队发布的数据,重庆市居民姓氏共2050个,排在前十位的姓氏分别是: 浏览全文 »

追根溯源 认祖归宗—姓氏源流探究之四川篇

        四川,简称”川”或”蜀”,省会成都,位于中国大陆西南腹地,自古就有”天府之国”之美誉,是中国西部门户,大熊猫故乡。四川今与重庆、贵州、云南、西藏、青海、甘肃、陕西诸省市交界,东部为川东平行岭谷和川中丘陵,中部为成都平原,西部为川西高原,是中国重要的经济、工业、农业、军事、旅游、文化大省。四川是一个多民族聚居地,历史悠久,文化灿烂,55个少数民族约490.8万人,彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族为省内世居少数民族;自然风光绚丽多彩,境内有中国第二大藏区(甘孜州、阿坝州)、中国最大彝区(凉山州)和中国唯一羌族自治县(北川县),其中甘孜州是康藏文化的核心区;拥有九寨沟、黄龙、都江堰、青城山、乐山大佛、峨眉山、三星堆、金沙遗址、武侯祠、杜甫草堂、宽窄巷子、阆中古城、海螺沟、四姑娘山、稻城亚丁等享誉海内外的旅游景区。

        一、四川名称的由来

        北宋先在今四川盆地一带设西川路和峡西路,合称“川峡二路”,后来又把二路合并为川峡路。北宋真宗咸平年间将川峡路分为益州路(后改为成都府路)、梓州路、利州路和夔州路四路,合称“川峡四路”,南宋时又总称“四川路”,“四川”由此用于行政区划代称。元至元十八年(1281年)正式建置“四川等处行中书省”,简称“四川行省”,再简称为“四川省”,从此“四川”一名沿用至今。

        二、四川人口及十大姓氏

        2018年四川省常住人口8302万人,比较2017年年初的8262万人净增加了40万人,在全国各省人口排名中排名第四,位居广东省、山东省、河南省之后。四川姓氏按照人口数量排名十大姓:李、王、张、刘、陈、杨、黄、周、罗、何。

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名人名片(文化类)收藏欣赏:王世光

        [藏品简介]    王世光,1941年生于山东青岛,少年时代即尝试歌曲创作并获奖,后就读于中央音乐学院作曲专业,1963年毕业于中央音乐学院作曲系,1976年任中央歌剧院驻团作曲家,曾担任中央歌剧院院长、中国音乐家协会副主席。代表作歌剧《第一百个新娘》、《结婚奏鸣曲》、《马可·波罗》、《山林之梦》等5部;民族管弦乐组曲《善缘来住》,民族管弦乐与声乐组曲《牧心》,三重协奏曲《愚顽乐》;交响清唱剧《霜降之歌》)、交响清唱剧《花严之歌》、交响清唱剧《梦在九次元狂想与月光默剧》等;歌曲、管弦乐曲、电视音乐《话说长江》、《话说运河》、《长江之歌》、钢琴协奏曲《松花江上》等。1992年获国家”有突出贡献中青年专家”称号,现任中国音乐家协会第八届顾问。

        [相关链接]    作曲家是作谱曲音乐人的总称,即专门创作音乐的音乐家,艺术表现形式是谱曲,代表人物:巴赫、莫扎特、贝多芬、冼星海等。国际共识的观念和传统西方音乐史的观念不同,作曲家是指写作交响乐,歌剧,室内乐等古典音乐作品的专业作品的作者,衡定标准以交响乐作品、室内乐作品和歌剧作品多少和水准来定。作曲方式:为戏剧作曲要考量到演员发声,演唱音域,音响效果等;为流行歌曲作曲要了解歌词及目前流行的趋势;为交响乐作曲则需要了解各种乐器在一首乐曲中所占据的地位。

        收藏感言:虽然一直在北方生活工作,但王世光称自己是“长江的儿子”。1964年第一次在南京见到长江,王老立即被震撼到,1982年《话说长江》纪录片制作组希望他“用音乐把中国母亲河塑造出来”,要求短暂50秒的时间让观众一下子被旋律震撼,1983年经过数易其稿《长江之歌》问世,伴随着每周一集的《话说长江》播出,片头曲从此响彻中华大地。因为创作《长江之歌》王世光走进了长江源远流长的历史,长江也以磅礴的气势博大的胸怀影响了他一生的艺术道路,成为取之不尽、用之不竭的源泉,《长江之歌》唤起了无数听众内心深处对祖国深厚的情感,成为永恒地经典。    (晓铁/藏品)

名人名片(文化类)收藏欣赏:蔡正仁

        [藏品简介]    蔡正仁,1941年7月生于江苏吴江,著名昆曲表演艺术家,国家一级演员,幼小随父亲看戏入迷上瘾,高小毕业后考入上海华东戏曲研究院昆曲演员训练班。1961年上海市戏曲学校毕业,师承俞振飞和沈传芷等昆曲名家演小生,同时得到姜妙香、周传瑛等指点。代表剧目《长生殿》、《见娘》、《亭会》等,主演的《桃花扇》、《班昭》、《长生殿》被拍成电影。历任中国戏剧家协会会员、上海市戏剧家协会副主席、上海市文联委员、上海市艺术教育委员会顾问、上海市政协艺术团副团长、上海市昆剧联谊会会长、上海昆剧团团长。曾荣获第四届中国戏剧梅花奖、第五届上海戏剧白玉兰表演艺术主角奖、上海文化艺术节优秀成果奖,有”小俞振飞”的美誉,2019年1月入选2018″中国非遗年度人物”。

        [相关链接]    昆曲,原名“昆山腔”或简称“昆腔”,是中国古老的戏曲声腔、剧种,现又被称为“昆剧”。昆曲是汉族传统戏曲中最古老的剧种之一,也是中国汉族传统文化艺术,特别是戏曲艺术中的珍品,被称为百花园中的一朵“兰花”。昆曲发源于14世纪中国的苏州太仓南码头,后经魏良辅等人的改良而走向全国,自明代中叶独领中国剧坛近300年,昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等,以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称,被誉为“百戏之祖”,昆曲以鼓、板控制演唱节奏,以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器,其唱念语音为“中州韵”。2001年昆曲被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。

        收藏感言:昆曲中《牡丹亭》、《长生殿》堪称两部经典之作,而《长生殿》中的“唐明皇”一角则属于昆剧行当中的大官生,没有深厚功力很难胜任,蔡正仁既是《牡丹亭》中的“柳梦梅”,又是《长生殿》中风流倜傥的“唐明皇”。这位国宝级昆曲大师在回顾60多年的艺术生涯时坦言,“如今不可能再像年轻时那样排很多新戏,我将人生追求和事业定位转移到昆曲的传承上,为昆曲界多培养几个优秀小生、大官生,用自己毕生的精力发扬光大昆曲艺术”。   (晓铁/ 藏品)

岭南印象园《姓氏明信片》收藏欣赏

IMG_2746-         [藏品简介]    2013年5月出差广州,在嶺南印象园购买到36张《姓氏明信片》,如图所示:每张明信片的一面采用夸张形式书写一姓(许、刘、邬、方、莫、杨、袁、魏、孔、凌、宋、董、曹、胡、冯、徐、曾、高、朱、吕、王、周、项、竺、孙、薛、郑、陈、张、黄、李、林、吴、赵、钟、郭)。

        [相关链接]    岭南印象园位于广州大学城南部,为典型的岭南传统风格建筑群落,这里四面环水,西临洛溪岛、北临生物岛、东临长洲岛,景区突出原生态的岭南文化和乡土景观,复原岭南民间繁荣生活场景,民居依水而建或窄门高屋或镬耳高墙,悠长的青云巷、古朴的趟栊门、精致的满洲窗,小溪蜿蜒,池塘清澈,处处散发着岭南水乡的韵味。 祠堂是封建社会家族观念浓厚的反映,练溪村曾生活着几大姓氏的家族,保留下来比较典型的是霍氏大宗祠和萧氏宗祠,这些祠堂包含了木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑等传统工艺,凝聚了众多艺术创作者的心血,充分展现了岭南传统文化的精华。园区融文化溯源、旅游观光、乡村度假、休闲娱乐等功能为一体,成为现代人了解岭南古文化的窗口,岭南人回味溯源本土文化的沃土,外地人短时间了解岭南文化的课堂。

       收藏感言:汉字书法艺术被誉为无言的诗,无行的舞,无图的画和无声的乐。这套《姓氏明信片》是岭南印象园富有美感的文创产品之一,其艺术魅力在于神韵与意境,姓氏因物赋形、因形会意,既有象形表意,又具图画之美,体现了作者对嶺南文化的认识与思考。 (晓铁/藏品)

浙江新昌县南岩小学《姓氏明信片》收藏欣赏

         [藏品介绍]    2012年龙年《姓氏明信片》,图案为浙江新昌县南岩小学师生列队持姓氏牌吟诵《百家姓》,该校从2010年启动“阳光阅读提升工程”以来,坚持开展“课前3分钟经典诵读”活动,学校每学期举办一届汇报展演,让学生感受到“学有所成”,校园处处弥漫着浓浓的书卷气息,师生共同徜徉书海,学生在校园里快乐成长。

        [相关链接]    诵读是一个汉语词汇,释义为念、熟读、背诵,亦指诵读不仅要声音洪亮,疾徐有致,还要眼到口道耳道心道,全身心地投入,从诵读中体会节奏感,品味作品的情趣和神韵。

       收藏感言:浙江南岩小学致力于打造“书香校园”,将学校办成一个传承优秀文化,生产优秀文化,弘扬优秀文化的场所,让书香充溢心田,让书香释放情感,让书香驱逐疲惫,让书香提升境界,南岩小学的做法值得褒奖和推广。  (晓铁/藏品)

姓氏木杆秤收藏欣赏:刘运太

        [藏品简介]     2019年6月朋友赠送一杆老秤,回家后用砂纸擦拭发现秤杆上方镶嵌有“刘运太“(秤匠)名字,感觉到这件物品与百家姓关联。木杆秤上银色金属镶嵌的秤花排列精确,从秤两端的秤花刻度看,秤的起称点为10公斤,最大称重量为150公斤,镶嵌的秤花和名字为银质。秤头与秤尾处包有铜皮,秤钩和秤砣在岁月的侵蚀下已锈迹斑斑,秤杆长154厘米,秤杆重1.48公斤,杆身最粗处直径2.5厘米,秤砣重4.75公斤。年代:不详。材质:铜皮、红酸枝、秤钮、绳子。(由衷感谢挚友戴方华无私赠予)

        [相关链接]    木杆秤也叫手提秤,我国是世界上最早实行法制计量的文明古国,两千年前我们的祖先运用杠杆原理发明了木杆秤,无论从古代计量精度上看,还是从计量单位和计量管理体制上看,都是举世无双的。公元前221年秦始皇统一了度量衡,对衡器的要求越来越高。东汉初年木杆秤应运而生,成为后人创造戥秤的前提和基础;到了唐朝和宋朝衡器的发展日臻成熟,计量单位由”两、铢、累、黍”非十进位制,改为”两、钱、分、厘、毫”十进位制,七钱为一两,七分为一钱,木杆秤沿用十六两为一斤的规矩延续了一千多年。钉秤行业在秦始皇统一度量衡之后就已经出现,据史料记载,晚清时期老秤的选材粗糙,制作流程简单,称重的精确度比较低;民国时期改成16两进制,解放后又改成10两进制;80年代以后和国际接轨以千克为标准,制作工艺及精度要求很高。

        收藏感言:中国的老秤十六两为一斤,在秤杆上有十六个刻度,每个刻度代表一两,每一两都用一颗星来表示,具体为北斗七星,南斗六星,除这十三颗星之外,再加”福”、”禄”、”寿”三颗星,如果商人给顾客称量货物少给一两,则表示缺”福”;少给二两,则表示既缺”福”还缺”禄”;少给三两,则表示”福””禄””寿”俱缺。《宰相刘罗锅》主题曲里说”天地之间有杆秤,那秤砣是老百姓,秤杆子呀,挑呀挑江山,你就是那定盘的星”,”定盘星”就是在杆秤提绳和福星之间的大星,当秤砣挂在这一位置,秤盘又无任何东西时,提起提绳秤杆平衡两边重量相等,”定盘星”则被赋予了公平、公正、公开之意。民间更有对秤上星花的说法,无论做什么生意若少给一两就少一颗星,星被认为影响人的寿命,所以有“秤上亏心不得好,秤平斗满是好人”的说法,体现了木杆秤在民间深厚的情感基础(晓铁/藏品)

名人名片(文化类)收藏欣赏:张金元

        [藏品简介]    张金元,1955年11月生于天津,国家一级演员,中学时考入话剧团成为一名话剧演员,师从天津人艺老艺术家路希,先后主演话剧《枫叶红了的时候》、《于无声处》、《救救她》、《觉悟》、《无言的河流》、《雷雨》等;制作并编写电视剧多部,如《一介草民》、《检察官》、《爱心在呼唤》、《海事法官》等。在话剧《蛐蛐四爷》中成功的饰演”四爷”一角获第十五届中国戏剧梅花奖,第九届上海白玉兰戏剧表演奖最佳男主角奖,并获得文化部中国话剧九十周年优秀表演奖、文化部全国话剧新剧目交流演出优秀表演奖。曾任天津人民艺术剧院副院长,中国戏剧家协会会员,中国电视艺术家协会会员,天津戏剧家协会理事。

        [相关链接]    话剧指以对话方式为主的戏剧形式,于19世纪末20世纪初来到中国,与传统舞台剧、戏曲相区别,话剧主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白,但可以使用少量音乐、歌唱等。话剧是一门综合性艺术,剧本创作、导演、表演、舞美、灯光、评论缺一不可,中国传统戏剧均不属于话剧,一些西方传统戏剧如古希腊戏剧因为大量使用歌队,也不被认为是严格的话剧。现代西方舞台剧如不注为音乐剧、歌剧等的一般都是话剧。

         收藏感言:作为话剧界为数不多的“梅花奖”获得者,张金元可谓是天津话剧界的中坚力量,由于扎实的艺术功底和英俊的扮相,他一直是天津人艺的台柱子,其塑造的舞台艺术形象给观众留下了深刻印象。   (晓铁/ 藏品)

名人名片(体育类)收藏欣赏:陈祖德

        [藏品简介]    陈祖德,1944年2月生于上海,中国围棋职业九段棋手,少时曾师从围棋前辈顾水如、刘棣怀学弈,1961年进入全国围棋集训队,1962、1964、1974年三次获得全国个人赛冠军确立了在同时代棋手中的领军地位,1963年、1965年分别战胜日本杉内雅男九段和岩田达明九段,成为第一个在中国击败日本九段棋手的中国人。1992年中国棋院成立任院长,首创中国围棋等级分制度、建立中国围棋甲级联赛体系、与春兰集团公司合作创办中国大陆首个世界围棋大赛”春兰杯世界职业围棋锦标赛”。历任国家体育总局棋类运动管理中心主任、中国围棋协会主席、《中国围棋年鉴》编委会主任,荣获“新中国棋坛十大杰出人物”殊荣 。1980年在与胃癌病魔斗争中撰写自传《超越自我》,著有《徐程十局》、《黄龙周虎》、《血泪篇》、《过周十局》、《襄夏战梁程》等书。2012年11月逝世。

        [相关链接]    春兰杯世界职业围棋锦标赛,简称”春兰杯”,创办于1998年是由中国围棋协会与江苏春兰集团共同举办的一项围棋比赛,是中国大陆出资主办的第一项世界职业围棋大赛,曾经与日本主办的富士通杯,韩国主办的LG杯、三星杯、BC信用卡杯,中国台北主办的应氏杯并称为世界职业围棋六大杯赛,也是我国办赛时间最长、水平最高的围棋赛事,参赛者多为名气大、号召力强的棋手,通过比赛促进了世界各地棋手的交流和友谊,扩大了围棋的普及和影响。

        收藏感言:陈祖德在围棋上有着开创性的成就,1965年中国围棋代表团访日期间在实战中推出围棋新型布局速度快,胜率高,反响巨大,被围棋界称为”中国流布局”的创始人,成为国际最流行新型布局。陈老性格顽强,不仅体现在对抗病魔的毅力上,也体现在对棋道的追求上,他推动了国际象棋青少年梯队的建立和建设,对中国棋界新生力量的培养做出了巨大的贡献。    (晓铁/藏品)

名人名片(文化类)收藏欣赏:尚小云

        [藏品简介]    尚小云,1900年1月7日生于河北邢台市南宫市,名德泉,字绮霞,著名京剧表演艺术家, 著名京剧旦角,著名京剧演员,是中国具有深远影响的京剧表演艺术大师,中国现代京剧代表人物之一,尚派艺术的创始人,京剧”四大名旦”之一。幼入科班学艺,14岁时被评为”第一童伶”,初习武生,后改正旦,兼演刀马旦,先后师从孙怡云、张芷荃学戏,又得益于陈德霖。并从王瑶卿、路三宝学花旦戏,随李寿山、陆金桂等学昆曲,尤以其青衣戏最为观众认可,被公认为”青衣正宗”,代表作《二进宫》、《祭塔》、《昭君出塞》、《梁红玉》等,享有”铁嗓钢喉”之誉。1976年4月19日在西安逝世,享年76岁。2015年1月7日南宫市尚小云纪念馆开馆,同日河北省尚小云研究院成立尚长荣任名誉院长。

        [相关链接]    京剧四大名旦,是指梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生,他们是我国京剧旦角行当中四大艺术流派的创始人,他们优秀的艺术给人留下了不可磨灭的印象。四大名旦每人一个字的评价直接反映了各人特色:梅兰芳 “样”、程砚秋 “唱”、荀慧生 “浪”、尚小云 “棒”。

        收藏感言:尚老功底深厚,嗓音响亮遒劲,音域宽广,高、中、低音运用自如,善用颤音,气息深沉持久,唱腔以刚劲著称,世称”尚派”,并能连续使用高腔、硬腔,绝无衰竭之象,听来酣畅痛快。行腔往往寓峭险于浑厚,旋律富力度,顿挫分明,念白爽朗而有感情,尤以京白的刚、劲、辣出色吗,在近六十年的舞台实践中创造出了”文武并重,歌舞兼长,清新英爽,洒脱大方”的京剧尚派艺术,塑造了一批巾帼英雄和侠女烈妇,对后世影响极其深远。   (晓铁/藏品)