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姓氏扑克牌“小姓运”收藏欣赏

        [藏品简介]     “小姓运”姓氏扑克牌54张,新年幸会(姓会)亲朋好友娱乐益智,惬意融洽。原创:中国风人物文艺。材质:进口书纸。产地:中国。扑克种类:人物类。尺寸:57*87mm。(54 姓:张、武、王、秦、曹、罗、孔、陈、邹、姜、姚、范、韩、萧、刘、吴、尉迟、孙、蔡、孟、邓、宋、何、林、魏、郭、长孙、李、陆、周、华、唐、曾、程、潘、吕、傅、谢、马、施、赵、杜、乔、沈、薛、堇、梁、游、彭、蒋、阎、于、杨、朱)

        [相关链接]    书纸,一般我们常见的小说内页用纸,比较薄,吸墨快,, 常见为60-120g,但因纸张粗糙,印刷的东西有些粗糙,不过这也可以说一种创意 。

        收藏感言:与其它传统扑克牌不同,“小姓运”扑克牌将中华英雄人物汇聚一堂,是历史、是知识,也是人生精神的写照。纸牌制作有别于传统的卡纸覆膜,因为采用进口书纸,加上牌面压纹,烫金工艺,所以质感较好。       (晓铁/藏品)

吾欣

        序号1278    吾:wu      姓氏来源:公元前2400多年前,黄帝第八世孙生于昆吾国(今河南濮阳),以国名为姓。姓氏名人:吾粲,三国时吴大臣,字孔休,初为小吏,后迁长史,治有名迹,后遭诬陷,下狱处死。姓氏郡望:濮阳郡,今河南濮阳市。

 

      序号1279    欣:xin     姓氏来源:(1)春秋时期曹国公子欣时的后代。(2)元时忻都亦作欣都,后代以地名为姓。姓氏名人:待考。 姓氏郡望:渤海郡,今河北沧县。

 

武汉民间剪纸艺人胡萍赠本馆剪纸作品《新百家姓》

胡萍剪纸       [藏品简介]    剪纸作品《新百家姓》,由武汉民间剪纸艺人胡萍老师创作。

       [相关链接]    剪纸作为中国最普及的民间艺术之一,有着悠久的历史,因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广,样式千姿百态,形象普遍生动而广受欢迎。旧时人们经常用纸做成形态各异的物像和人像,与死者一起下葬或葬礼上燃烧,成为祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。现代剪纸则用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等,也可作为礼品赠送他人。剪纸常用的方法有两种:剪刀剪和刀剪。顾名思义,剪刀剪是借助于剪刀,剪完后把几张(一般不超过8张)剪纸粘贴起来,最后用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠,放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上,然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀,根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比刀剪的优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。

      收藏感言:如果把生活比作一棵常青树,那么这剪刀下的艺术便是常青树上的花和果。我国陕北有“找媳妇,要巧的”习俗,给娃找媳妇,“不问人瞎好,先看手儿巧”,手儿巧就是看剪纸绣花,人们普遍认为,剪花好的女子肯定聪明,以后生下的娃娃自然也就聪明。由此可见,民间剪纸扎根于民间,流传于民间,土生土长,土香土色,永远散发着艺术的芬芳。(晓铁/藏品)

藏书阅览:《新式绘图国音白话百家姓》

      [藏品简介]    此书从孔夫子旧书网淘得,因前后封皮缺失,经上网搜索相同版本《新式绘图国音白话百家姓》获知,注释者:古燕書家阎敏之。注国音者:北平市市立师范任正身。重校者:法学院史務民。印刷者:北平老二酉堂书局。年代:中华民国二十三年出版。纸张:竹纸。刻印方式:木刻。装帧尺寸:19.5 * 13 cm。后补的封皮上写有“供批林批孔用”字样。

        [相关链接]    “批林批孔”,指从1974年1月18日至6月,经毛泽东指使在文化大革命中发起的一次批判林彪、孔丘为主题的政治运动。1971年9月13日林彪与妻子叶群、儿子林立果等乘飞机外逃,凌晨3时在蒙古人民共和国温都尔汗坠机,机毁人亡。1973年7月,毛泽东在对王洪文、张春桥的谈话中指出,林彪同国民党一样,都是”尊孔反法”的。他认为:法家在历史上是向前进的,儒家是开倒车的。毛泽东把批林和批孔联系起来,目的是为防止所谓”复辟倒退”,防止否定”文化大革命”,江青一伙接过毛泽东提出的这个口号,经过密谋策划提出开展所谓”批林批孔”运动,把矛头指向周恩来和一大批中央领导人,妄图利用这场运动打倒周恩来,实现”组阁”篡权之目的。

        收藏感言:国音始于民国九年1920年),分为”老国音”(《国音字典》)和”新国音”(《国音常用字汇》),又有”国音字母”两式。第一式为”注音字母”(后改称”注音符号”),第二式为”国语罗马字拼音法式”(后改称”译音符号”),经当时教育部公布在案的《国音字典》后改编为《国音常用字汇》。白话是相对于文言而言,为日常生活中口语会话交流的语言表达形式,在词汇、句法、韵味等方面与文言有明显区别。本馆收藏的《新式绘图国音白话百家姓》(1934年)不同于其它版本,因为使用了句号、点号、分号、冒号、问 号、惊叹号、引号、破折号、删节号、夹注号、私名号、书名号共12种新式标点,加上每页都有绘图,所以少见难觅。 (晓铁/藏品)

《百家姓》仿古戒尺收藏欣赏

        [藏品简介]    《百家姓》仿古戒尺规格:3*48cm。杨姓来源仿古戒尺规格:3*48  cm。材质:楠竹。

        [相关链接]     戒尺,旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板,也叫做”尺”,晚清时随着西学、新学的兴起,传统学问在新式学堂里逐渐式微,尤其是随着1905年废除已有千年历史的科举制度,私塾制度及塾师逐渐退出了历史舞台。‘戒’是警戒、惩戒,‘尺’是尺度、标准。

        收藏感言:在我的印象中古代私塾启蒙教学时,‘戒尺’是先生‘惩戒权’的物质载体,不少伟大的人物都尝到过戒尺的滋味,我们上几代甚至N代人都是在戒尺下成长起来的。我觉得当下应该倡导让戒尺回归现代社会,这样做的目的是使课堂上老师和学生之间重新形成一种约定,这有助于学生从小养成爱学习、守纪律、懂规矩的好习惯,因为懂得知敬畏正是人在成长过程中所必需的。不过也并不是说所有的孩子都要在戒尺下成长,俗话说“没有规矩则难成方圆”,要真正做到因材施教,因人施戒,前提条件是必须得到社会的广泛理解家长的高度认可。

名人名片(文化类)收藏欣赏:何首巫

        [藏品简介]    何首巫,1952年出生于四川仪陇,曾用名何仕彤、何士同、何首乌,中国作家协会会员,中国书法家协会会员,中国美术家协会会员,国家一级美术师。1969年沈阳军区服役,1975年退伍到铁法文化局专职创作,1980年至1991年先后在辽宁大学、西北大学、北京师范大学完成专科、本科和硕士研究生课程。现为中国画研究院院长助理,公安部中国公安大学客座教授,入编《中国青年学者》、《中国作家大辞典》、《中国书法家大辞典》、《中国美术家大辞典》等典籍,曾在国内外举办画展并讲学,发表诗歌、小说、评论等文章,出版个人诗歌、书法、国画专辑。

        [相关链接]   中国画研究院,于1981年11月成立,是国务院文化部直属的中国最高的国画学术研究机构,前身系1977年12月经国务院批准成立的中国画创作组。中国画研究院建院以来围绕着对中国画的继承、研究、创新与发展这一宗旨,大量搜集、整理老一辈艺术家的宝贵艺术资料,不断丰富艺术库藏,先后主办和组织了中国国际水墨画大展、中国画学术研讨会、画院工作会议等大型艺术研究活动,受文化部委托完成国家重要场合及国家领导出国需要的国画的创作任务,为中国画艺术的继承、研究、创新与发展作出了重大贡献。

        收藏感言:诗、书、画是何首巫的三绝,用他自己的话说“书法是我之骨骼,国画是我之肌肉,诗歌是我之灵魂”,因为军旅生涯磨练了意志,锻炼了灵魂;名校学习开启了智慧,丰富了知识;名师指导加强了国学修养,陶冶了情操,拓宽了思想境界;海外办展不仅开阔了视野,而且名声鹊起。

名人名片(文化类)收藏欣赏:张同吾

        [藏品简介]    张同吾,1938年12月生于哈尔滨,祖籍河北乐亭县,1962年毕业于北京师范学院中文系,在高校中文系执教多年,主讲中国现代文学和中国当代文学。1983年调中国作家协会创作研究部专事诗歌创作的宏观研究和诗歌评论,曾多次主持国内和国际大型学术会议,主编多种诗集与诗论集,著有《张同吾文集》(七卷)等。曾任中国诗歌学会秘书长17年,直到换届担任名誉会长。2015年8月在北京逝世,享年77岁。

        [相关链接]    中国诗歌学会,1994年由中国作家协会申报,经中国共产党中央委员会宣传部批准成立,在中华人民共和国民政部登记注册的全国性国家一级社团,是全国性的学术团体,是诗人、诗歌理论家、诗歌编辑家、诗歌翻译家和诗学教育工作者自愿结合的社会团体,是非营利性的社会组织。旨在贯彻党的文艺方针,广泛团结全国诗人和各界人士,进行国内外学术交流,传播创作信息,培养文学新人,为繁荣社会主义诗歌而开展多样的学术活动。

        收藏感言:张同吾先生自幼爱诗,终生为诗事忙碌,不但是著名的诗评家,又是有成就的小说评论家、散文家,在诗歌界名声响亮。作为一位杰出的诗歌活动家、组织者,其为中国诗歌事业的发展、繁荣做出了重大贡献,深受业界的爱戴和敬重。

名片收藏小屋(按拼音列序之单姓)

[有色表示已收集]

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谔..蛾.娥..讹.遏...婀...耏.迩...儿..而.

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培圆允犁闰受卑矿

        序号1306    培:pei    姓氏来源:(1)西汉初期儒学大师申培公,子孙以先祖名字为姓。姓氏名人:待考。姓氏郡望:鲁郡,今山东曲阜市。

 

 

        序号1307    圆:yuan    姓氏来源:系圈姓所改。姓氏名人:待考。姓氏郡望:待考。

 

 

 

        序号1308    允:yun    姓氏来源:(1)夏朝时期有允国,为侯爵国,子孙以国名为姓。(2)戎姓一支,又称“瓜州之戎”,子孙改为允姓。姓氏名人:待考。姓氏郡望:河西郡,今山西汾阳。

 

 

 

 

        序号1309    犁:li    姓氏来源:春秋时期,武王封汤后于犁,居者以地名为姓。姓氏名人:待考。姓氏郡望:齐郡,今山东淄博市。

 

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姓氏文化首度融进黄金收藏:中国姓氏金条

        [藏品简介]    中国姓氏金条由中国国家博物馆艺术品开发中心监制,金条以AU9999纯金为材质打造,重50克;配有寿山石篆刻印章(杨晓铁印);中国国家博物馆艺术品开发中心防伪监制证书。(图为中国姓氏金条全套图样)

       [相关链接]   中国姓氏金条左侧分别是历代书法名家书写的该姓的楷书、隶书、行书、草书四种字体和镂刻的姓氏;右侧雕刻中华民族图腾,取自汉代瓦当上的龙纹图形,龙纹下方是有关姓氏起源的简洁概述。据发行方介绍,采取个性定制的方式发行是这款“中国姓氏金条”最具特点的地方,每个姓氏都是独立制模。同时每根金条还配有中国篆刻大师张国权用“国石”寿山石亲手篆刻的个人专属印章一枚,张国权大师生于篆刻世家,其祖父是曾为宣统皇帝、鲁迅、冯玉祥等名人治印的当代艺术篆刻宗师张樾丞。新中国开国第一方国印就为张国权大师的祖父张樾丞和父亲张少丞所治,张国权大师从事治印40余年,为众多国家机构和领导人治印多枚。

         收藏感言:中国是世界上最早使用姓氏的国家,每一个姓氏都记录着一个家族的绵长历史,姓氏文化是中国悠久历史文化的一部分,涉及到历史学、考古学、民俗学等学科门类。姓氏不仅对于一个家族而且对于每个个人也都具有重要意义,可激发内心自豪和认同感。中国姓氏金条是中国第一款以姓氏为题材的收藏型黄金产品,与众多黄金产品不同的是以名家、名石,个性定制,个性定做,主要诉求为消费者尊祖归宗的心理需求。此金条承载了中国传统姓氏文化,其独特的发行方式颠覆了以往黄金产品的发型套路,体现出产品对消费者的人文关怀和独一无二的特性。据黄金投资专家分析:随着近期国际金融面临次贷危机,而国内通货膨胀预期也在加强,黄金价格上升趋势明显,这款结合了宗族认同概念的中国姓氏金条将有力刺激黄金消费,尤其有利于国家关于“藏金于民”的倡导,珍贵不凡。  (晓铁/藏品)