追根溯源 认祖归宗—姓氏源流探究之重庆篇

        重庆，简称巴和渝，别称巴渝、山城、渝都、桥都，雾都，是中华人民共和国中央直辖市、国家中心超大城市、世界温泉之都、长江上游地区经济中心、金融中心和创新中心，政治、文化、科技、教育、艺术等中心。 地界渝东、渝东南临湖北和湖南，渝南接贵州，渝西、渝北连四川，渝东北与陕西和湖北相连，是中西部水、陆、空型综合交通枢纽。重庆因嘉陵江古称“渝水”，故简称“渝”，距今200万年前的旧石器时代早期，在今重庆巫山县出现中国最早的人类巫山人。北宋崇宁元年（1102年）渝州改为恭州，南宋淳熙16年（1189年）正月孝宗之子赵惇先封恭王，二月即帝位为宋光宗皇帝称为“双重喜庆”，遂升恭州为重庆府，重庆由此而得名。1997年3月14日在中华人民共和国第八届中国人民代表大会第五次会议上，审议通过将原四川省重庆市、万县市、涪陵市、黔江地区合并成立重庆直辖市议案。1997年6月18日重庆直辖市政府机构正式挂牌。

        一、重庆人口及十大姓氏

        重庆是中国唯一辖有民族自治地方的直辖市，辖4个自治县、1个享受民族自治地方优惠政策的区（黔江区）、14个民族乡。据中国第六次人口普查数据重庆市共有少数民族人口1937109人，渝东南民族地区一区四县是重庆市少数民族人口聚居区，主要是土家族和苗族，少数民族人口1769259人。重庆人口以汉族为主体，此外有土家族、苗族、回族、满族、彝族、壮族、布依族、蒙古族、藏族、白族、侗族、维吾尔族、朝鲜族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、水族、纳西族、羌族、仡佬族等55个少数民族，少数民族人口总数为193万人，其中土家族人口139.8万人，苗族约48万人，主要分布在黔江开发区的五个民族自治县和涪陵地区。重庆市少数民族人口占重庆市人口的5.8%，以土家族、苗族为主。域内各少数民族仍保留着自己的传统习俗。2018年重庆市统计局发布重庆市1%人口抽样调查数据公报结果显示重庆市常住人口3016.55万人，根据重庆市公安局治安总队发布的数据，重庆市居民姓氏共2050个，排在前十位的姓氏分别是： 浏览全文 »

追根溯源 认祖归宗—姓氏源流探究之四川篇

        四川，简称”川”或”蜀”，省会成都，位于中国大陆西南腹地，自古就有”天府之国”之美誉，是中国西部门户，大熊猫故乡。四川今与重庆、贵州、云南、西藏、青海、甘肃、陕西诸省市交界，东部为川东平行岭谷和川中丘陵，中部为成都平原，西部为川西高原，是中国重要的经济、工业、农业、军事、旅游、文化大省。四川是一个多民族聚居地，历史悠久，文化灿烂，55个少数民族约490.8万人，彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族为省内世居少数民族；自然风光绚丽多彩，境内有中国第二大藏区（甘孜州、阿坝州）、中国最大彝区（凉山州）和中国唯一羌族自治县（北川县），其中甘孜州是康藏文化的核心区；拥有九寨沟、黄龙、都江堰、青城山、乐山大佛、峨眉山、三星堆、金沙遗址、武侯祠、杜甫草堂、宽窄巷子、阆中古城、海螺沟、四姑娘山、稻城亚丁等享誉海内外的旅游景区。

        一、四川名称的由来

        北宋先在今四川盆地一带设西川路和峡西路，合称“川峡二路”，后来又把二路合并为川峡路。北宋真宗咸平年间将川峡路分为益州路（后改为成都府路）、梓州路、利州路和夔州路四路，合称“川峡四路”，南宋时又总称“四川路”，“四川”由此用于行政区划代称。元至元十八年（1281年）正式建置“四川等处行中书省”，简称“四川行省”，再简称为“四川省”，从此“四川”一名沿用至今。

        二、四川人口及十大姓氏

        2018年四川省常住人口8302万人，比较2017年年初的8262万人净增加了40万人，在全国各省人口排名中排名第四，位居广东省、山东省、河南省之后。四川姓氏按照人口数量排名十大姓：李、王、张、刘、陈、杨、黄、周、罗、何。

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名人名片（文化类）收藏欣赏：王世光

        [藏品简介]    王世光，1941年生于山东青岛，少年时代即尝试歌曲创作并获奖，后就读于中央音乐学院作曲专业，1963年毕业于中央音乐学院作曲系，1976年任中央歌剧院驻团作曲家，曾担任中央歌剧院院长、中国音乐家协会副主席。代表作歌剧《第一百个新娘》、《结婚奏鸣曲》、《马可·波罗》、《山林之梦》等5部；民族管弦乐组曲《善缘来住》，民族管弦乐与声乐组曲《牧心》，三重协奏曲《愚顽乐》；交响清唱剧《霜降之歌》)、交响清唱剧《花严之歌》、交响清唱剧《梦在九次元狂想与月光默剧》等；歌曲、管弦乐曲、电视音乐《话说长江》、《话说运河》、《长江之歌》、钢琴协奏曲《松花江上》等。1992年获国家”有突出贡献中青年专家”称号，现任中国音乐家协会第八届顾问。

        [相关链接]    作曲家是作谱曲音乐人的总称，即专门创作音乐的音乐家，艺术表现形式是谱曲，代表人物：巴赫、莫扎特、贝多芬、冼星海等。国际共识的观念和传统西方音乐史的观念不同，作曲家是指写作交响乐，歌剧，室内乐等古典音乐作品的专业作品的作者，衡定标准以交响乐作品、室内乐作品和歌剧作品多少和水准来定。作曲方式：为戏剧作曲要考量到演员发声，演唱音域，音响效果等；为流行歌曲作曲要了解歌词及目前流行的趋势；为交响乐作曲则需要了解各种乐器在一首乐曲中所占据的地位。

        收藏感言：虽然一直在北方生活工作，但王世光称自己是“长江的儿子”。1964年第一次在南京见到长江，王老立即被震撼到，1982年《话说长江》纪录片制作组希望他“用音乐把中国母亲河塑造出来”，要求短暂50秒的时间让观众一下子被旋律震撼，1983年经过数易其稿《长江之歌》问世，伴随着每周一集的《话说长江》播出，片头曲从此响彻中华大地。因为创作《长江之歌》王世光走进了长江源远流长的历史，长江也以磅礴的气势博大的胸怀影响了他一生的艺术道路，成为取之不尽、用之不竭的源泉，《长江之歌》唤起了无数听众内心深处对祖国深厚的情感，成为永恒地经典。    （晓铁/藏品）

名人名片（文化类）收藏欣赏：蔡正仁

        [藏品简介]    蔡正仁，1941年7月生于江苏吴江，著名昆曲表演艺术家，国家一级演员，幼小随父亲看戏入迷上瘾，高小毕业后考入上海华东戏曲研究院昆曲演员训练班。1961年上海市戏曲学校毕业，师承俞振飞和沈传芷等昆曲名家演小生，同时得到姜妙香、周传瑛等指点。代表剧目《长生殿》、《见娘》、《亭会》等，主演的《桃花扇》、《班昭》、《长生殿》被拍成电影。历任中国戏剧家协会会员、上海市戏剧家协会副主席、上海市文联委员、上海市艺术教育委员会顾问、上海市政协艺术团副团长、上海市昆剧联谊会会长、上海昆剧团团长。曾荣获第四届中国戏剧梅花奖、第五届上海戏剧白玉兰表演艺术主角奖、上海文化艺术节优秀成果奖，有”小俞振飞”的美誉，2019年1月入选2018″中国非遗年度人物”。

        [相关链接]    昆曲，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，是中国古老的戏曲声腔、剧种，现又被称为“昆剧”。昆曲是汉族传统戏曲中最古老的剧种之一，也是中国汉族传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品，被称为百花园中的一朵“兰花”。昆曲发源于14世纪中国的苏州太仓南码头，后经魏良辅等人的改良而走向全国，自明代中叶独领中国剧坛近300年，昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”，昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，其唱念语音为“中州韵”。2001年昆曲被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。

        收藏感言：昆曲中《牡丹亭》、《长生殿》堪称两部经典之作，而《长生殿》中的“唐明皇”一角则属于昆剧行当中的大官生，没有深厚功力很难胜任，蔡正仁既是《牡丹亭》中的“柳梦梅”，又是《长生殿》中风流倜傥的“唐明皇”。这位国宝级昆曲大师在回顾60多年的艺术生涯时坦言，“如今不可能再像年轻时那样排很多新戏，我将人生追求和事业定位转移到昆曲的传承上，为昆曲界多培养几个优秀小生、大官生，用自己毕生的精力发扬光大昆曲艺术”。   （晓铁/ 藏品）

岭南印象园《姓氏明信片》收藏欣赏

         [藏品简介]    2013年5月出差广州，在嶺南印象园购买到36张《姓氏明信片》，如图所示：每张明信片的一面采用夸张形式书写一姓（许、刘、邬、方、莫、杨、袁、魏、孔、凌、宋、董、曹、胡、冯、徐、曾、高、朱、吕、王、周、项、竺、孙、薛、郑、陈、张、黄、李、林、吴、赵、钟、郭）。

        [相关链接]    岭南印象园位于广州大学城南部，为典型的岭南传统风格建筑群落，这里四面环水，西临洛溪岛、北临生物岛、东临长洲岛，景区突出原生态的岭南文化和乡土景观，复原岭南民间繁荣生活场景，民居依水而建或窄门高屋或镬耳高墙，悠长的青云巷、古朴的趟栊门、精致的满洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，处处散发着岭南水乡的韵味。 祠堂是封建社会家族观念浓厚的反映，练溪村曾生活着几大姓氏的家族，保留下来比较典型的是霍氏大宗祠和萧氏宗祠，这些祠堂包含了木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑等传统工艺，凝聚了众多艺术创作者的心血，充分展现了岭南传统文化的精华。园区融文化溯源、旅游观光、乡村度假、休闲娱乐等功能为一体，成为现代人了解岭南古文化的窗口，岭南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短时间了解岭南文化的课堂。

       收藏感言：汉字书法艺术被誉为无言的诗，无行的舞，无图的画和无声的乐。这套《姓氏明信片》是岭南印象园富有美感的文创产品之一，其艺术魅力在于神韵与意境，姓氏因物赋形、因形会意，既有象形表意，又具图画之美，体现了作者对嶺南文化的认识与思考。 （晓铁/藏品）

浙江新昌县南岩小学《姓氏明信片》收藏欣赏

         [藏品介绍]    2012年龙年《姓氏明信片》，图案为浙江新昌县南岩小学师生列队持姓氏牌吟诵《百家姓》，该校从2010年启动“阳光阅读提升工程”以来，坚持开展“课前3分钟经典诵读”活动，学校每学期举办一届汇报展演，让学生感受到“学有所成”，校园处处弥漫着浓浓的书卷气息，师生共同徜徉书海，学生在校园里快乐成长。

        [相关链接]    诵读是一个汉语词汇，释义为念、熟读、背诵，亦指诵读不仅要声音洪亮，疾徐有致，还要眼到口道耳道心道，全身心地投入，从诵读中体会节奏感，品味作品的情趣和神韵。

       收藏感言：浙江南岩小学致力于打造“书香校园”，将学校办成一个传承优秀文化，生产优秀文化，弘扬优秀文化的场所，让书香充溢心田，让书香释放情感，让书香驱逐疲惫，让书香提升境界，南岩小学的做法值得褒奖和推广。  （晓铁/藏品）

姓氏木杆秤收藏欣赏：刘运太

        [藏品简介]     2019年6月朋友赠送一杆老秤，回家后用砂纸擦拭发现秤杆上方镶嵌有“刘运太“（秤匠）名字，感觉到这件物品与百家姓关联。木杆秤上银色金属镶嵌的秤花排列精确，从秤两端的秤花刻度看，秤的起称点为10公斤，最大称重量为150公斤，镶嵌的秤花和名字为银质。秤头与秤尾处包有铜皮，秤钩和秤砣在岁月的侵蚀下已锈迹斑斑，秤杆长154厘米，秤杆重1.48公斤，杆身最粗处直径2.5厘米，秤砣重4.75公斤。年代：不详。材质：铜皮、红酸枝、秤钮、绳子。（由衷感谢挚友戴方华无私赠予）

        [相关链接]    木杆秤也叫手提秤，我国是世界上最早实行法制计量的文明古国，两千年前我们的祖先运用杠杆原理发明了木杆秤，无论从古代计量精度上看，还是从计量单位和计量管理体制上看，都是举世无双的。公元前221年秦始皇统一了度量衡，对衡器的要求越来越高。东汉初年木杆秤应运而生，成为后人创造戥秤的前提和基础；到了唐朝和宋朝衡器的发展日臻成熟，计量单位由”两、铢、累、黍”非十进位制，改为”两、钱、分、厘、毫”十进位制，七钱为一两，七分为一钱，木杆秤沿用十六两为一斤的规矩延续了一千多年。钉秤行业在秦始皇统一度量衡之后就已经出现，据史料记载，晚清时期老秤的选材粗糙，制作流程简单，称重的精确度比较低；民国时期改成16两进制，解放后又改成10两进制；80年代以后和国际接轨以千克为标准，制作工艺及精度要求很高。

        收藏感言：中国的老秤十六两为一斤，在秤杆上有十六个刻度，每个刻度代表一两，每一两都用一颗星来表示，具体为北斗七星，南斗六星，除这十三颗星之外，再加”福”、”禄”、”寿”三颗星，如果商人给顾客称量货物少给一两，则表示缺”福”；少给二两，则表示既缺”福”还缺”禄”；少给三两，则表示”福””禄””寿”俱缺。《宰相刘罗锅》主题曲里说”天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓，秤杆子呀，挑呀挑江山，你就是那定盘的星”，”定盘星”就是在杆秤提绳和福星之间的大星，当秤砣挂在这一位置，秤盘又无任何东西时，提起提绳秤杆平衡两边重量相等，”定盘星”则被赋予了公平、公正、公开之意。民间更有对秤上星花的说法，无论做什么生意若少给一两就少一颗星，星被认为影响人的寿命，所以有“秤上亏心不得好，秤平斗满是好人”的说法，体现了木杆秤在民间深厚的情感基础。（晓铁/藏品）

名人名片（文化类）收藏欣赏：张金元

        [藏品简介]    张金元，1955年11月生于天津，国家一级演员，中学时考入话剧团成为一名话剧演员，师从天津人艺老艺术家路希，先后主演话剧《枫叶红了的时候》、《于无声处》、《救救她》、《觉悟》、《无言的河流》、《雷雨》等；制作并编写电视剧多部，如《一介草民》、《检察官》、《爱心在呼唤》、《海事法官》等。在话剧《蛐蛐四爷》中成功的饰演”四爷”一角获第十五届中国戏剧梅花奖，第九届上海白玉兰戏剧表演奖最佳男主角奖，并获得文化部中国话剧九十周年优秀表演奖、文化部全国话剧新剧目交流演出优秀表演奖。曾任天津人民艺术剧院副院长，中国戏剧家协会会员，中国电视艺术家协会会员，天津戏剧家协会理事。

        [相关链接]    话剧指以对话方式为主的戏剧形式，于19世纪末20世纪初来到中国，与传统舞台剧、戏曲相区别，话剧主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白，但可以使用少量音乐、歌唱等。话剧是一门综合性艺术，剧本创作、导演、表演、舞美、灯光、评论缺一不可，中国传统戏剧均不属于话剧，一些西方传统戏剧如古希腊戏剧因为大量使用歌队，也不被认为是严格的话剧。现代西方舞台剧如不注为音乐剧、歌剧等的一般都是话剧。

         收藏感言：作为话剧界为数不多的“梅花奖”获得者，张金元可谓是天津话剧界的中坚力量，由于扎实的艺术功底和英俊的扮相，他一直是天津人艺的台柱子，其塑造的舞台艺术形象给观众留下了深刻印象。   （晓铁/ 藏品）

名人名片（体育类）收藏欣赏：陈祖德

        [藏品简介]    陈祖德，1944年2月生于上海，中国围棋职业九段棋手，少时曾师从围棋前辈顾水如、刘棣怀学弈，1961年进入全国围棋集训队，1962、1964、1974年三次获得全国个人赛冠军确立了在同时代棋手中的领军地位，1963年、1965年分别战胜日本杉内雅男九段和岩田达明九段，成为第一个在中国击败日本九段棋手的中国人。1992年中国棋院成立任院长，首创中国围棋等级分制度、建立中国围棋甲级联赛体系、与春兰集团公司合作创办中国大陆首个世界围棋大赛”春兰杯世界职业围棋锦标赛”。历任国家体育总局棋类运动管理中心主任、中国围棋协会主席、《中国围棋年鉴》编委会主任，荣获“新中国棋坛十大杰出人物”殊荣 。1980年在与胃癌病魔斗争中撰写自传《超越自我》，著有《徐程十局》、《黄龙周虎》、《血泪篇》、《过周十局》、《襄夏战梁程》等书。2012年11月逝世。

        [相关链接]    春兰杯世界职业围棋锦标赛，简称”春兰杯”，创办于1998年是由中国围棋协会与江苏春兰集团共同举办的一项围棋比赛，是中国大陆出资主办的第一项世界职业围棋大赛，曾经与日本主办的富士通杯，韩国主办的LG杯、三星杯、BC信用卡杯，中国台北主办的应氏杯并称为世界职业围棋六大杯赛，也是我国办赛时间最长、水平最高的围棋赛事，参赛者多为名气大、号召力强的棋手，通过比赛促进了世界各地棋手的交流和友谊，扩大了围棋的普及和影响。

        收藏感言：陈祖德在围棋上有着开创性的成就，1965年中国围棋代表团访日期间在实战中推出围棋新型布局速度快，胜率高，反响巨大，被围棋界称为”中国流布局”的创始人，成为国际最流行新型布局。陈老性格顽强，不仅体现在对抗病魔的毅力上，也体现在对棋道的追求上，他推动了国际象棋青少年梯队的建立和建设，对中国棋界新生力量的培养做出了巨大的贡献。    （晓铁/藏品）

名人名片（文化类）收藏欣赏：尚小云

        [藏品简介]    尚小云，1900年1月7日生于河北邢台市南宫市，名德泉，字绮霞，著名京剧表演艺术家， 著名京剧旦角，著名京剧演员，是中国具有深远影响的京剧表演艺术大师，中国现代京剧代表人物之一，尚派艺术的创始人，京剧”四大名旦”之一。幼入科班学艺，14岁时被评为”第一童伶”，初习武生，后改正旦，兼演刀马旦，先后师从孙怡云、张芷荃学戏，又得益于陈德霖。并从王瑶卿、路三宝学花旦戏，随李寿山、陆金桂等学昆曲，尤以其青衣戏最为观众认可，被公认为”青衣正宗”，代表作《二进宫》、《祭塔》、《昭君出塞》、《梁红玉》等，享有”铁嗓钢喉”之誉。1976年4月19日在西安逝世，享年76岁。2015年1月7日南宫市尚小云纪念馆开馆，同日河北省尚小云研究院成立尚长荣任名誉院长。

        [相关链接]    京剧四大名旦，是指梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生，他们是我国京剧旦角行当中四大艺术流派的创始人，他们优秀的艺术给人留下了不可磨灭的印象。四大名旦每人一个字的评价直接反映了各人特色：梅兰芳 “样”、程砚秋 “唱”、荀慧生 “浪”、尚小云 “棒”。

        收藏感言：尚老功底深厚，嗓音响亮遒劲，音域宽广，高、中、低音运用自如，善用颤音，气息深沉持久，唱腔以刚劲著称，世称”尚派”，并能连续使用高腔、硬腔，绝无衰竭之象，听来酣畅痛快。行腔往往寓峭险于浑厚，旋律富力度，顿挫分明，念白爽朗而有感情，尤以京白的刚、劲、辣出色吗，在近六十年的舞台实践中创造出了”文武并重，歌舞兼长，清新英爽，洒脱大方”的京剧尚派艺术，塑造了一批巾帼英雄和侠女烈妇，对后世影响极其深远。   （晓铁/藏品）