[藏品介绍] 民国时期 《百家姓》局部鎏金锁片 尺寸规格：锁子长7.25cm，宽5.6cm，厚1.15cm，“长命百岁”四字鎏金，锁下面25片叶子，每片正、背面四个姓氏共100个姓。
[相关链接] 鎏金，一种金属加工工艺，亦称“涂金”、“镀金”、“度金”、“流金”，即将金和水银合成金汞齐涂在铜器表面，然后加热使水银蒸发金就附着在铜器表面不脱落的技术，为古代金属工艺装饰技法之一，这种技术在春秋战国时已经出现，汉代称“金涂”或“黄涂”。
收藏感言：自古以来，国人以黄金白银为财富象征，因为它们既可珍藏，又可以代表身份地位。在民间尤其是节日喜庆，金银器作为不可缺少的礼品，它虽然不象书画那样写意抒情，但经过烧炼、雕、镂、打磨等工艺，却蕴藏了人们丰富的情感，寄托着欢乐与企盼。 （ 晓铁/藏品）
随着党的十九大胜利召开和习近平新时代中国特色社会主义思想的确立，我国传统文化复兴与弘扬正在从民间民众自发自主行动走向党中央指引下的民族集体文化自信与历史自觉，从社会边缘化的民间推动走向接通主流价值体系的社会集体行动，中华民族和中国社会必将进行一次新的思想解放运动，从而再一次迸发出巨大的活力和无穷无尽的创造力。收藏是一个人热爱生活的直接体现和具体表现，人的工作时间和经历有限，但是人的情怀和志向无限。收藏的过程是增趣添味的过程，能够让人的好奇心与求知欲在乐此不疲中得到满足，久日久之已然成为精神生活的一部分。收藏是一种心灵感受，是融入历史文化之旅自然的寻根过程。2018年我将与时俱进，快乐收藏。修身养性，藏丰常乐。
[藏品简介] 《双耳花瓶》2008年宜兴紫砂工艺大师羡建新手工制作。《秦权壶》、《洋桶壶》2009年宜兴紫砂工艺大师陈炎手工制作，均采用宜兴原矿紫砂。
[相关链接] 宜兴紫砂器（壶），是汉族特有的手工制造陶土工艺品，制作原料紫砂泥为紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵土”，因原产地在江苏宜兴故此得名。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，500年间名家辈出，据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春，从明正德嘉靖年间供春的树瘿壶、六瓣圆囊壶，到季汉生创意设计、曹安祥制作的同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器中华龙壶，每一把壶都在壶的欣赏性上下功夫独具匠心，加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的汉族文化内涵，更增加了紫砂高贵不俗的雅韵。在收藏品市场上名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”，尤其是传世精品不是“古董”胜似古董。
收藏感言： 宜兴紫砂，产于江苏宜兴，一直是收藏家的最爱。因紫砂质地好，烧制成器后吸水率和排气率适中，用来泡茶，色、香、味俱佳。紫砂之美除了独特造型美外，还有其裸露在外的特有的肌理线条和材质色泽美。近现代随着文化内涵的丰富与制造技术的提高，宜兴紫砂陶艺愈加精妙，二位工艺大师巧妙地将《百家姓》制作在器皿上，既弘扬中华姓氏文化，又赋予了作品深厚的文化底蕴，可谓独具匠心。 （晓铁/藏品）
[藏品简介] 《 十二生肖姓氏纪念文物》是中国国家博物馆为了纪念建馆88周年，迎接2000年（千禧年）推出的一套具有重大历史意义的纪念文物。此套《生肖姓氏纪念文物》由专家制模（仿商、西周、春秋战国和西汉时期的生肖青铜名器），采用古老的浇铸法手工完成，将国家一级文物（以出土的历代著名生肖青铜器物为原型）和姓氏文化溶于一体，选择占全球华人99%的300个姓氏，每姓氏发行2000套，按照一器（青铜器）、一证（收藏证）、一号（家族查询号）、一姓、一码监制，国家博物馆签发的《收藏证书》采用人民币印钞防伪技术印制。
（图为杨姓十二生肖：龙纹卣-鼠、伯钜鬲-牛、虎纹觥-虎、兔形尊-兔、双龙玉璧-龙、蛇纹卣-蛇、驭马俑-马、羊首鼎-羊、猴边扣饰-猴、铜鸡-鸡 、变形龙纹流鼎-狗、猪尊-猪）
[相关链接] 纪念文物，是指对人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹 的一种留恋和怀念，文物是指具体的物质遗存，它是人类宝贵的历史文化遗产，其基本特征：一是必须由人类创造或者是与人类活动有关；二是必须已经成为历史的过去、不可能再重新创造。目前各个国家对文物的称谓并不一致，其所指涵义和范围也不尽相同，因而迄今尚未形成一个对文物共同确认的统一定义。十二生肖的排序“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪”，生肖的起源来自我们祖先在远古对动物的崇拜，简单点说也就是和图腾崇拜相似，人们会用动物替代数字符号，后来产生十二地支，又与地支相对应。十二种动物并没有先后之分，具体顺序也没有一个明确的定论，一切源于远古的民俗文化。（一）源于轩辕。传说轩辕黄帝要选个十二侍卫，于是有很多动物来报名参加，本来大家是要推选牛为第一的，可是老鼠爬到了牛的背上，加上猪的起哄，老鼠就这样阴差阳错的排在了第一，猪排在了最后一位。虎和龙两个不服气，就被排在了牛的后面，成为山中和海中的王。兔子和龙比赢了，排在了龙的前面，狗很生气，咬了兔子，被罚排在了倒二。其他的动物也经过一番的比试，然后确定了彼此的排序。这是来自传说中的说法，虽然不可信，但是至少是一个美好的愿望。（二）源于时辰地、支和生肖。相传开天辟地的时候，老鼠咬开了混沌，形成了子鼠，也是天地的第一个时辰。之后老牛辟地，形成丑牛。天地造物，人有生死，人死于猛虎，形成寅虎。卯时日出，日升月落，月之精归于兔，形成卯兔。辰是三月的卦象，布雨时节，自然属于龙，形成辰龙。四月是巳卦，刚好是蛇出没的时候，形成巳蛇。午时，阳气达到极端，地属阴，马奔跑于阴阳之间，形成午马。午后羊吃草，未时属羊。申时日落，日落西山猿啸时，申时属猴。酉时月生，对应坎卦，坎卦中间阳爻属太阳之精，太阳之精属于鸡，形成酉鸡。狗在夜晚守家，形成戌狗。亥时是天将亮未亮，天地混沌的时候，而猪也是混混沌沌的，形成亥猪，按照这个说法排序出来相对来说还是有一定道理。（三）按照阴阳奇偶参差排序。一般来说，动物的前后脚趾数目是一样的，老鼠却是前脚是4个，后脚是5个，阴阳同体，排在第一，然后按照各个动物脚趾的偶数奇数交叉排列，比如牛脚四趾是偶数，老虎脚五趾，以此类推，形成生肖排序。对于生肖的排序说法流传比较广，但是比较有代表性的是以上三种。
收藏感言：传统民俗中与十二生肖相关的故事很多，这些故事的流传给十二生肖带来了丰富的文化内涵，也让十二生肖变得更加传奇。生肖在古代一般用于纪年，是天文历法的一部分，而现在人们关注的是自己生肖可能带有的运势。本馆所藏国博限量发售的《生肖姓氏纪念文物》青铜器仿品，不仅工艺精美，造型逼真，而且蕴含吉祥福佑镇宅之意；尤其是用不同书体刻写的姓氏铭文记载着杨姓的历史渊源，比起生肖邮票、生肖纪念币等藏品而言，具有融礼品、藏品、家居装饰品于一身的鲜明特征，因此显得更加珍贵。 （晓铁/藏品）
[藏品简介] 毛冬声。1935年1月出生于浙江余姚县，幼年时期生活贫困。1955年任武汉市商业局团委书记，1957年被错打成右派，1979年平反。1982年10月出任武汉商场总经理；1992年任武商集团股份有限公司董事长。第八次全国人民代表大会代表、主席团成员；第九次全国人民代表大会代表。先后荣获全国劳动模范、湖北省劳动模范、全国五一劳动奖章、全国优秀企业家、中国经营大师等殊荣。2004年8月退休，现为武汉市企业家协会会长；武汉市劳模协会会长。
[相关链接] 武汉武商集团股份有限公司（简称武商）是湖北省最大的商业零售企业之一，其前身是创建于1959年的中苏友好商场（后更名武汉商场），当时是全国闻名的十大商场之一。1986年武商在全国同行业中率先进行股份制改造，1992年在深圳上市成为中国商业第一股，是全国最早上市的商业企业，属下拥有众多子公司、分公司，经营领域涉及商业零售批发、房地产开发、物业管理、旅游餐饮及进出口贸易等。改革开放后武商集团在经营上形成“扎堆效应”，在管理上推出“武广模式”，先后被国务院及国家体改委、全国总工会、中宣部等部门授予“企业改革创新奖–风帆奖”、“中国优秀企业–金马奖”、“全国五一劳动奖状”、“全国思想政治工作优秀企业”等荣誉称号，成为中国商界的一面旗帜。
收藏感言：在武汉商界毛冬声就是一个传奇，他敢为天下先将自己鲜明的个性风格注入到武汉商业的发展史中，从商52年亲手参与了武汉商场的建设，主政武商22年赚回了350个武汉商场，亲自操盘打造了中国商业第一股。80年代当改革成为主旋律，改革的浪潮冲击着企业界，由此锻炼和培育出成千上万个新型企业家，毛冬声就是其中的一位，在特定的时代他用迥异的商业模式，为自己赢得了“商业奇才”的美誉。 （晓铁/藏品）
序号1278 臣：chen 姓氏来源：（1）古代战俘或奴隶皆被视为没有身份地位的人，统称为”臣”或者”臣人”，后裔子孙已称谓为姓。（2）春秋时期，楚穆王熊商臣，后裔子孙以先祖名字为姓，称商臣氏，后简为单姓臣。（3）朱元璋大败陈友谅，陈姓后人为了避祸改为臣姓。姓氏名人：臣悦。陕西咸阳人，唐朝大臣、史学家，曾为唐太宗李世民一朝秘书监的秘书，负责掌管世文图籍，著有《平陈纪》。姓氏郡望：京兆郡，今陕西西安。
序号1279 冲：chong 姓氏来源：待考。姓氏名人：冲敬。明洪武元年任广东香山县丞，主持修复了学宫(孔庙），系封建时代当地最高学府，治鲜劝惩，以劳卒官，祯为文祭之，闻者感动。姓氏郡望：待考。
序号1280 叩：kou 姓氏来源：待考。姓氏名人：待考。姓氏郡望：待考。
序号1281 陷：xian 姓氏来源：（1）古代擅长陷阱捕猎的猎人，子孙以先祖职业称谓为姓，即称陷阱氏或陷井氏，后简为陷姓。（2）古代刑运解押犯人的车称为陷车，后裔以先祖官职称谓为姓。姓氏名人：待考。姓氏郡望：利州郡：今四川广元市。
台湾省，简称“台”，省会台北，位于中国东南沿海，北临东海，东临太平洋，南临南海，西隔台湾海峡与福建省相望，省总面积约3.6万平方千米，海岸线长达1600多千米，是中国第一大岛。2014年12月相关资料显示，台湾人口共23,433,753人（含福建省金门、马祖等岛屿），辖6都、3市、11县，为中国面积最小、人口密度最大的省份之一。据古代文献记载，“台湾”系台湾西南部高山族“台窝湾”人简称，由族名扩大为全岛名称，又称瀛洲、夷州、流求等。元朝时期澎湖设巡检司管理台湾渔民；明朝时期荷兰占领台湾后为郑成功收复，设东宁省及承天府；清朝时期设台湾府正式称台湾岛；1895年日本窃据台湾，1945年抗战胜利后收复；1949年国民党退守台湾，设台湾省。
考古学家认为，台湾早期的住民大部分来自大陆或间接移居而来，“左镇人”在3万年前就从大陆到台湾成为高山族的祖先。隋朝炀帝时期曾3次派人前往台湾，大陆居民开始移居澎湖地区并带去先进的生产技术。公元12世纪中叶，南宋将澎湖划归福建泉州晋江县管辖，从此大陆和台湾之间在经济、政治、文化等方面联系频繁。17世纪20年代，大陆居民开始大规模移居台湾，其中福建人颜思齐、郑芝龙为抗拒官府欺压，率领闽粤居民一边从事农耕、贸易，一边组织武装力量抗御倭寇和荷兰人的侵扰，在台湾形成许多村落，给社会经济和文化发展以极大推动。60年代台湾推行出口导向型工业化战略经济快速腾飞，成为亚洲四小龙之一。台湾是一个多民族的省份，其中汉族约占总人口98%。台湾本省人系指二战结束前在台湾生活的族群，包括闽南人、客家人和少数民族，分别占总人口的70%、13.5%、2.3%，汉族住民以福建和广东为两大分支，其中近80%祖籍福建（漳州、泉州人），近20%祖籍广东（梅州、潮州人），因此台湾同胞的先祖绝大多数是各个时代从大陆迁居而来，由于地缘位置关系导致台湾不少姓氏从闽粤入台，其中陈姓最早。南明永历十五年 (1661 年）陈姓人士跟随郑成功来到台湾，虽与海峡彼岸的闽粤遥遥相望，仍旧承袭了大陆“行不改名、坐不改姓”的命名习俗。目前台湾共有 768 姓，其中单姓 764、复姓 4个，人口最多的十大姓氏分别为：陈、林、张、王、黄、李、吴、蔡、刘、郭，这些姓氏分布在25个县市，除宜兰县、云林县第一大姓为林之外，其余皆是陈姓天下，以台北最大，其次是台中县、高雄市、台南县等。台湾住民的姓氏发祥地与大陆相同，如：陈姓发源地河南颍川、汝南、江苏广陵、下邳；张姓发源地河南清河、南阳、吴郡、武威、开封等。遇到节日喜庆，不少人家会在门口悬挂标有姓氏堂号的灯笼，如：西河林、颍川陈、天水赵、太原王、汝南周、京兆杜等，以示不忘水源木本。 浏览全文 »
[藏品简介] 《绘图注释百家姓》32开石印，装裱尺寸长18cm宽13cm高6cm，清末民初上海江东书局印行，品相八品。
[藏品简介] 楚池姓氏酒由湖北楚池酒业有限公司于2014年出品，酒体采用中国最古老的酿酒工艺发酵，系纯粮固态小曲陈酿原酒，目前使用此工艺的厂家很少。第一批已推出14个姓氏：张、王、刘、李、陈、杨、黄、朱、高、周、赵、吴、胡、潘，红色的瓶身象征生活红火；皇冠形的瓶盖彰显尊贵，酒体醇厚，香气怡人，其它姓氏陆续开发中。酒精度：42度，零售价：58元/瓶。
[相关链接] 楚国称汉水为池，故为汉水别称，泛指楚地的江河湖泽。楚池取意于战国时期爱国诗人屈原的诗集《楚辞》，姓氏酒生产地荆州监利。姓氏酒之所以深受消费者喜爱，是因为姓氏文化符合中国人的传统口味，在饮酒文化上可谓独树一帜，同时在包装设计上极具个性时尚，适宜于家庭聚会、婚庆、各种庆典等场合饮用。
收藏感言：酒是感性的商品，是情感交流的媒介，饮酒的过程是各种情感的不同体验，湖北楚池酒业有限公司将公司品牌与华夏姓氏相结合，“我的姓氏，我的荣耀”的设计理念别具一格，既传播了姓氏文化，又给人以吉祥寓意。不同层次、不同地域的消费者定制或者购买到带有自己姓氏特色的酒，如“杨氏酒”、“李氏酒”等，都会感到十分亲切、舒适，由此可见楚池姓氏酒不仅具有收藏价值，而且亦有纪念意义。 （晓铁/藏品）
[藏品简介] 2012年2月从网上淘得蝇头小楷《百家姓》装帧作品一幅，品相如图。
[相关链接] 蝇头小楷。意为像苍蝇头一般极小的楷书，蝇头小楷就是1cm之下用毛笔书写的楷书，主要用在信札、经书、古代应试和书籍等方面。它与小楷的区别在于，1cm以上2cm以下称为小楷；其次在用笔方法上，蝇头小楷更加注重书写者的提按和使转的功力。
收藏感言：毛笔书法是中国五千年的传统文化，蝇头小楷则是书法中一种独特的艺术，因为蝇头小楷在各种书体中最耗费工夫和精力，所以特别考验作者的功力和心境，不仅锻炼人的意志，而且陶冶人的情操。 本馆所藏蝇头小楷《百家姓》，笔势空灵飞动，行笔苍劲俊雅，笔画流畅纤细，字体工整匀称。从落款上看“癸未年”是1983年羊年，“渭南天外楼”位于陕西华阴市，“必葉”印章在网上搜索不到相关信息，虽名不见经传，但因是百家姓专题，所以值得收藏。 （晓铁/藏品）