2022年心语心愿
2021年，见证这一年，体验这一年，感动这一年，回味这一年。经过疫情才发现生死面前皆是浮云，人这一生中最宝贵的是身体，最奢侈的是平安，最大的福气便是健康。
2022年，惟愿星光不负赶路人，没什么跨不过去，跨过去就成了过去。希望去年所有的愿望今年都可以实现，所有的遗憾都成为今年惊喜的铺垫，一切美好如期而至。没有一个寒冬不会过去，也没有一个春天不会来临。祝家人幸福安康！自己藏丰常乐！
江苏宿迁书画家蔡铁军赠本馆缅茄菩提子印“杨”收藏欣赏
[藏品简介] 藏品名称：缅茄菩提子印“杨”。作者：首批中国佛像印研究中心研究员蔡铁军。尺寸：长1.5cm宽1.5cm高3,7cm。
[相关链接] 缅茄，一种稀有的热带果实，形同茄子又很像荔枝核，黑褐色一寸多长，扁圆而大小不一，所不同的是核上有一个异常坚硬的蜡头。蜡头可以用来雕刻山水人物，亭台楼阁、花鸟鱼虫等优美图案，也可用来雕刻图章，制成一件既美观又耐用的精巧艺术品。
收藏感言：缅茄菩提子雕刻，作为我国一种独特的艺术有300多年历史，堪称中华一绝。过去男婚女嫁多用缅茄雕刻工艺品作赠礼，如高州竹枝词写道：“奴生西岸近莲塘，嫁与南桥何姓郎，愧我压妆无别物，缅茄刻就两鸳鸯。清人黄若济《咏缅茄》诗云：“其蒂宛涂蜜蜡黄，其实酷肖彭亨紫；小姑欣喜缀佩觞，雕琢斫萼成花枝”。古人认为缅茄音同“免邪”，可以驱魔、避邪、镇宅、护身，改变人的磁场，给主人带来幸运的力量。由于缅茄产量很低，加之其神秘的特性，所以缅茄工艺品深受民众的喜爱。（由衷感谢蔡铁军老师赠与缅茄菩提子印）
清代著名书画家、篆刻家赵之谦闲章收藏欣赏
[藏品简介] 藏品名称：清代书画家、篆刻家赵之谦闲章，印面刻“野逸”、侧面刻“壬戌八月之谦作”字样。尺寸：长1.5 cm宽1.5 cm高4cm。材质：寿山石。
[相关链接] 赵之谦，1829年8月生于浙江会稽， 清代著名书画家、篆刻家，初字益甫，号冷君，后改字撝（huī）叔，号悲庵、梅庵、无闷等，与吴昌硕、厉良玉并称”新浙派”三位代表人物，与任伯年、吴昌硕并称”清末三大画家”。青年时代致力于经学、文字训诂和金石考据，尤精书画、篆刻。 绘画上是”海上画派”的先驱人物，其以书、印入画所开创的”金石画风”，对近代写意花卉的发展产生了巨大影响；书法上是清代碑学理论的最有力实践者，其魏碑体书风的形成使得碑派技法体系进一步趋向完善，成为清代第一位在正、行、篆、隶诸体上学碑的典范；篆刻上在前人的基础上广为取法，融会贯通，以”印外求印”的手段创造性地继承了邓石如以来”印从书出”的创作模式，开辟了一个前所未有的新境界。著有《六朝别字记》《悲庵居士文存》等，又有篆刻《二金蝶堂印存》。1884年11月逝世。
收藏感言：野逸，意即保持心情纯朴闲适，感悟今生今世美好。闲章，指专门从事篆刻与书画的艺术家，除姓名、字号用章外，其余印章（刻诗句、格言、自戒之词等）在印学上统称闲章。作为一代大师赵之谦的篆刻成就巨大，其一生在诗、书、画、印上进行了不懈的努力，晚年作品达到”人书俱老”的境界，对后世影响深远，近代的吴昌硕、齐白石等画家都从他处受惠良多。这枚闲章偶然在地摊淘得，经上网查考：壬戌年即清代同治元年（公元1862年），闲章虽小却纳天地于方寸之间，蕴闲情于金石之上，既可于掌中把玩，又可观赏和收藏，尤其是名家印章历来为文人学士及藏家们所喜好。
民曲庭特工郧羡宪
序号1435 民：min 姓氏来源：待考。姓氏名人：待考。姓氏郡望：待考。
序号1436 曲：qu 姓氏来源：上古周朝时期，周武王将第三个儿子叔虞封在晋地，后裔以封地曲沃作为姓氏，后改单姓为曲。姓氏名人：曲波，山东黄县人，当代小说家，1955年从事业余文学创作，1957年出版第一部长篇小说《林海雪原》，另有长篇《山呼海啸》、《桥隆飙》、《戎萼碑》等。姓氏郡望：平阳郡，今山西临汾县。
序号1437 庭：ting 姓氏来源：（1）上古大庭氏，祖为世袭西南大将军，后因官印上遗失其姓，子孙以庭为姓。（2）古代庭州，居者以州名为姓（今新疆乌鲁木齐）。姓氏名人：待考。姓氏郡望：待考。
序号1438 特：te 姓氏来源：春秋时期晋大夫特宫之后。姓氏名人：特穆实，元至顺年间任南宁知军事，统兵有方屡次击败各地义军。姓氏郡望：平昌郡，今山东安丘。
民国时期“李春记茶社”茶托收藏欣赏
[藏品简介] 藏品名称：“李春记茶社”茶托。年代：民国。制作：罗德昌。材质：瓷。尺寸：直径15cm高7cm。品相：八品。
[相关链接] 李春记，解放初期人们的文化水平远远低于现在，因是家族生意，便以己姓为茶社名加“记”为店起名，如全国各地店名中的李记水饺、王记米皮、张记烩面等都与此有关。这种加“记”的方式既有标记、标识的意思，又相当于“注册商标”。
收藏感言：茶社即卖茶水的处所，过去多指茶馆或茶座的名称。茶托始见于东晋，南北朝时开始流行，唐以后随着饮茶之风而盛行。起初人称“茶盏”或“茶怨”、“茶贩”，明清之后又名“茶托”或“盏托”是古代汉族民间流行的一种置茶盏的承盘。本馆收藏的这件茶托，虽没有丰富的图案，但瓷器精美，款识清晰，朴实素雅。为了防止杯中热水的烫手，西方人想到的是做个耳朵，而我们则是用茶托的方式。茶托不仅包含着主人待客的一片热忱，而且也体现了主人的审美与品位，让茶事变得庄重，更具有仪式感。
民国时期“李怡興”老铜锁收藏欣赏
[藏品简介] 藏品名称：三簧舌铜锁。年代：民国。制作：李怡興。尺寸：长7cm高2.7cm宽2cm，重102克。品相：七品。
[相关链接] 李怡興，晚清至民国时期苏州人，善制铜锁，所制铜锁严谨工巧，坚固实用。
收藏感言：锁具最早源于中国，早期的木质锁或称木结构锁，形体笨重、结构简单，多采用竹竿之类作钥匙，锁容易被撬开。春秋战国时期经公输班（即鲁班）改进后，锁的保密性得到增强，并开始用铜材制作钥匙。汉代出现铜质簧片结构锁，俗称“三簧锁”或“簧片锁”，主要利用两三片板状铜片的弹力来达到封关和开启作用。由于簧片装置能作多种变化，并可用钥匙孔形来决定钥匙的式样，因此安全性、保密性较木质锁前进了一大步，且使用范围也更加广泛。簧片锁经过不断改进发展沿用至上世纪中叶，其间出现了120余类不同款式，有的采用暗门、定向、二开、无钥、文字密码等特殊技术，使锁具保密程度大大增强。本馆收藏的这把三簧铜锁，锁头錾刻“李怡興”繁体款，簧片弹性十足，物件保存完好，原配钥匙正常开合使用，包老包真。
清代《百家姓》拓片折页册收藏欣赏
[藏品简介] 楷体《百家姓》拓片折页册。作者: 不详。原石所在：不详。年代：清代。纸张：棉连纸。尺寸：长23cm宽13cm。品相：七品。
[相关链接] 拓片，指将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上面的文字、图案拓下来的纸片，是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一种技能。现存最早的拓片距今已有1300多年。
收藏感言：拓片，是记录中华民族文化的重要载体之一。凡历史、地理、政治、经济、军事、民族、民俗、文学、艺术、科技、建筑等都可以从中找到有益的材料。广义的拓片是将宣纸蒙在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字，数量、内容之丰富可谓包罗万象，如甲骨青铜、碑刻墓志、摩崖造像、钱币画像等；狭义的拓片主要指碑拓。许多已散失
毁坏的碑刻，因有拓片传世，才能感受原碑刻的内容及风采，如本馆收藏的这件《百家姓》拓片折页册，册页作经折式装裱，使用乌金拓法，黑白分明。每页纵4行，每行楷书8字，共有18个开本，全篇内容完整。册页背面有“道光十七年”题款，以手触摸纸品表面有明显的凸凹感，对照拓痕可以看出文字是刻在石材上，而不是刻在木质材料上，墨色自然老旧，首页墨色较内页略为暗淡，若没有拓片将难睹庐山真容。因此这件藏品除了不仅具有技术层面的传承，而且附着有重要的历史和姓氏文化意义。
（由衷感谢武汉碑刻研究家严涛老师为折页册鉴定点评）
爸爸姓“奸”爷爷取名全家称赞
名人名片（文化类）收藏欣赏：欧阳明利
[藏品简介] 欧阳明利，1962年7月生于吉林桦甸，解放军艺术学院美术系中国画专业毕业，中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、辽宁书法家协会理事、辽宁美术家协会理事、沈阳军区政治部文艺创作室专职创作员。美术作品《寒林淡月》、《晨归》、《军旅四季》、《初雪》、《晚秋》等参加全国级大展并获奖，书画作品被收入《当代书画篆刻家辞典》、《中国当代书画名人大辞典》、《中国美术年鉴》等。
[相关链接] 中国画专业是以国画为研究对象的一门学科，主要包括传神写照的人物画、意境深远的山水画以及意味隽永的花鸟画等，主要学习中国人物、山水、花鸟、书法篆刻的传统技法，中国画的历史传统和造型规律、艺术手法，以及中国传统文化的相关知识，充分挖掘传统文化的丰厚资源，传承中国画的独到之处。
收藏感言：欧阳明利对书画艺术有着深入的思考和独立的认知，认为书法和绘画同源共生，贵在承继传统，贵在融通自然和生活，贵在表达心灵的感悟，贵在以作品为媒介质向观者传递人世间的真善美。作为军旅艺术家，从他的作品中我们可以领略到军人的阳刚之气，也能感受到当代文人画家的儒雅之气。
名人名片（文化类）收藏欣赏：汤一介
[藏品简介] 汤一介，1927年2月生于天津，原籍湖北省黄梅县，1951年毕业于北京大学哲学系，中国当代著名哲学家、国学大师、哲学史家、哲学教育家。先后担任北京大学哲学系教授、博士生导师、中国哲学与文化研究所名誉所长、中央文史研究馆馆员、中国文化书院院长、中国哲学史学会顾问、中华孔子学会副会长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、国际价值与哲学研究会理事、第十九届亚洲与北非研究会顾问委员会委员、国际儒学联合会顾问、国际道学联合会副主席。《儒藏》编纂中心主任、首席专家，著有《郭象与魏晋玄学》、《早期道教史》、《中国传统文化中的儒道释》等，撰写学术论文二百余篇，2012年荣获第一届吴玉章人文社会科学终身成就奖。2014年9月逝世，享年87岁。
[相关链接] 《儒藏》工程是中国一项重大的学术文化项目，系聚集古代儒学文献的大型丛书，它将近五百部儒家典籍（哲学、政治、军事、经济、教育、文学、历史、艺术、医学、化学、天文、地理、数学、技术）等各方面内容编入其中，所收典籍上起先秦，下迄清末，分为“经”、“论”、“史”三大部类，使中国拥有一部最齐备和完整的儒家思想文化著述的总汇。
收藏感言：汤一介作为当代中国哲学界代表性人物之一，作为一位有国际视野和前瞻性的学者，不仅对中国思想研究深入，而且对西方文化有着包容和理解之心。其著作丰厚尤其在耄耋之年发起并主持《儒藏》工程，以“事不避难、义不逃责”的使命意识，完成了这一数百年来先人未曾完成的“盛世工程”，在国内外哲学界产生了巨大的影响，填补了中国在儒家典籍体系研究中的空白。