新疆和田玉章”新百家姓”收藏欣赏
[藏品简介] 2018年3月在河南镇平县石佛寺镇玉器批发市场购买到和田玉章，章体四面雕刻“2007年新百家姓排名”，印章尺寸：高7.8cm宽2.9cm厚2.9cm，重约218.8g。
[相关链接] 和田玉，是中国四大名玉之一（其三为蓝田玉、独山玉和岫玉），有”狭义”和”广义”之分，传统概念的”狭义”范畴特指新疆和田地区出产的玉石以和田”子料”为代表闻名于世；”广义”的和田玉指软玉（真玉）。秦始皇统一中国因和田玉产于昆仑山被称为”昆山之玉”，以后又因位于于田国境内而被称为”于田玉”，直到清光绪九年设立和田直隶州时（1883年）才被正式命名为”和田玉”。和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩 ，中国宝石学指出软玉摩氏硬度在6.0-6.5之间，透闪石成份占98%以上的玉石都命名为和田玉，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体，其化学成分是含水的钙镁硅酸盐，密度为2.95-3.17。
收藏感言：新疆玉石是中国玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉最负盛名，玉石的形成条件是极其特殊复杂的，它们大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头，在此过程中只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石，且它们的形成时间距离我们非常遥远。玉器是中国最早的传统的工艺品之一，对于玉器的爱好可以说是中国文化的特色之一，据考证早在新石器时代就已有了简单的玉制工具，距今8000年的辽宁省查海遗址，出土了最有价值的玉块；距今6000-7000年的浙江省河姆渡遗址中发现了玉珠、玉管和玉块等，不过当时的人们并不懂得玉器的价值，只是选用那些坚硬和精美的石块磨制成武器或工具，随着时间的推移人们才逐渐认识到玉石是石中之美，经过耐心的琢磨可以成为精美的艺术品。 （晓铁/藏品）
[藏品简介] 昆仑玉雕牌正面设计采用2009年本人注册的“百家姓商标”，背面为“新百家姓排名”，雕牌尺寸：8.5*5.3*0.5cm。昆仑玉又称青海玉，产自昆仑山脉东、青海省格尔木市西南、青藏公路沿线一百余公里处的高原丘陵地区，与和田玉同处于一个成矿带上，昆仑山之东曰昆仑玉，山之北曰和田玉，两者直线距离约三百公里。昆仑玉因质地细润、淡雅清爽、油性好，透明度高，分为白玉、灰玉、青玉、白带绿，糖包白等，以晶莹圆润、纯洁无瑕、无裂纹，无杂质者为上品。
收藏感言：2018年3月和夫人自驾游前往河南南阳市镇平县石佛寺镇玉器批发市场，下午4点左右到达新建的中华玉石城，随即走马观花绕城转了一下。据同行的戴方华会长介绍，玉石城投资规模宏大，建筑仿汉唐风格，宫殿式门楼金碧辉煌相当气派，里面经商大户以A货为主，南阳独山玉作品精品很多，青绿色为主要标志，色彩丰富相当漂亮，但价格不菲。与商户沟通后方知他们上午来河东摆摊，下午去河西摆摊，一条干枯的河道上几座桥连接形成东、西市场，上午的河东市场又被称为早市。早市是石佛镇的一道风景，沿着路边一直到老街道口，玉石城边上的大型地摊交易市场，一处市场规模不算大，主要是新疆人经营的新疆玉，以大大小小的原石为主。另一处市场规模超大，人山人海，人声鼎沸，一眼看过去全是摆地摊和赎买的人，虽然包含的种类很多，但是高端货品不多且真假参半，以未抛光的半成品为主，当地人称为“毛货”，抛光好的货称为“光货”。沿街很多家庭作坊和雕刻师傅，基本模式是自己家里做雕刻，然后门口摆摊卖货，有的摊主开口报价很实在，有的则是漫天要价。到了8点半钟以后摊主们纷纷收拾货品，早市随即结束。因为雕牌抛光最快也要等到第二天取货，所以不得已在石佛寺游玩了三天。我对石佛寺的总体印象是：“家家从事玉石产业，人人经销玉器商品”，这里已经形成了一条生态链，做批发生意的过来拿毛料，回石佛寺批量抛光，然后再卖给过来拿货的零售商。因此，可以毫不夸张地讲石佛寺玉器批发市场的确是玉友选货淘货玩玉的天堂，其规模和人气确实非同凡响。 （晓铁/藏品）
【藏品简介】 2015年元月在台湾《国父纪念馆》购买到《百家姓图腾扑克牌》1套2副装，由台湾丹路国际股份有限公司出品。据售货员讲这套《百家姓图腾扑克牌》在台湾很受民众欢迎，作者王金順通过考究百家姓氏起源，融合东方书法笔触、西方抽象艺术与色彩美学绘制图腾，将华夏姓氏文化发扬光大。他还将百家姓图腾用在日常生活用品的装饰设计上，大到文化衫、靠垫，小到领带，钥匙扣等，让人们随时可以了解自己的姓氏中所蕴含的文化。
[藏品简介] 《双耳花瓶》2008年宜兴紫砂工艺大师羡建新手工制作。《秦权壶》、《洋桶壶》2009年宜兴紫砂工艺大师陈炎手工制作，均采用宜兴原矿紫砂。
[藏品简介] 《 十二生肖姓氏纪念文物》是中国国家博物馆为了纪念建馆88周年，迎接2000年（千禧年）推出的一套具有重大历史意义的纪念文物。此套《生肖姓氏纪念文物》由专家制模（仿商、西周、春秋战国和西汉时期的生肖青铜名器），采用古老的浇铸法手工完成，将国家一级文物（以出土的历代著名生肖青铜器物为原型）和姓氏文化溶于一体，选择占全球华人99%的300个姓氏，每姓氏发行2000套，按照一器（青铜器）、一证（收藏证）、一号（家族查询号）、一姓、一码监制，国家博物馆签发的《收藏证书》采用人民币印钞防伪技术印制。
[相关链接] 纪念文物，是指对人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹 的一种留恋和怀念，文物是指具体的物质遗存，它是人类宝贵的历史文化遗产，其基本特征：一是必须由人类创造或者是与人类活动有关；二是必须已经成为历史的过去、不可能再重新创造。目前各个国家对文物的称谓并不一致，其所指涵义和范围也不尽相同，因而迄今尚未形成一个对文物共同确认的统一定义。十二生肖的排序“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪”，生肖的起源来自我们祖先在远古对动物的崇拜，简单点说也就是和图腾崇拜相似，人们会用动物替代数字符号，后来产生十二地支，又与地支相对应。十二种动物并没有先后之分，具体顺序也没有一个明确的定论，一切源于远古的民俗文化。（一）源于轩辕。传说轩辕黄帝要选个十二侍卫，于是有很多动物来报名参加，本来大家是要推选牛为第一的，可是老鼠爬到了牛的背上，加上猪的起哄，老鼠就这样阴差阳错的排在了第一，猪排在了最后一位。虎和龙两个不服气，就被排在了牛的后面，成为山中和海中的王。兔子和龙比赢了，排在了龙的前面，狗很生气，咬了兔子，被罚排在了倒二。其他的动物也经过一番的比试，然后确定了彼此的排序。这是来自传说中的说法，虽然不可信，但是至少是一个美好的愿望。（二）源于时辰地、支和生肖。相传开天辟地的时候，老鼠咬开了混沌，形成了子鼠，也是天地的第一个时辰。之后老牛辟地，形成丑牛。天地造物，人有生死，人死于猛虎，形成寅虎。卯时日出，日升月落，月之精归于兔，形成卯兔。辰是三月的卦象，布雨时节，自然属于龙，形成辰龙。四月是巳卦，刚好是蛇出没的时候，形成巳蛇。午时，阳气达到极端，地属阴，马奔跑于阴阳之间，形成午马。午后羊吃草，未时属羊。申时日落，日落西山猿啸时，申时属猴。酉时月生，对应坎卦，坎卦中间阳爻属太阳之精，太阳之精属于鸡，形成酉鸡。狗在夜晚守家，形成戌狗。亥时是天将亮未亮，天地混沌的时候，而猪也是混混沌沌的，形成亥猪，按照这个说法排序出来相对来说还是有一定道理。（三）按照阴阳奇偶参差排序。一般来说，动物的前后脚趾数目是一样的，老鼠却是前脚是4个，后脚是5个，阴阳同体，排在第一，然后按照各个动物脚趾的偶数奇数交叉排列，比如牛脚四趾是偶数，老虎脚五趾，以此类推，形成生肖排序。对于生肖的排序说法流传比较广，但是比较有代表性的是以上三种。
[藏品简介] 毛冬声。1935年1月出生于浙江余姚县，幼年时期生活贫困。1955年任武汉市商业局团委书记，1957年被错打成右派，1979年平反。1982年10月出任武汉商场总经理；1992年任武商集团股份有限公司董事长。第八次全国人民代表大会代表、主席团成员；第九次全国人民代表大会代表。先后荣获全国劳动模范、湖北省劳动模范、全国五一劳动奖章、全国优秀企业家、中国经营大师等殊荣。2004年8月退休，现为武汉市企业家协会会长；武汉市劳模协会会长。