[藏品简介] 韩健畅，1962年6月11日生于陕西户县，1981年考入陕西师范大学中文系，1985年毕业后开始发表文学作品，曾散见于《光明日报》、《北京青年报》、《文汇读书周报》及《西安晚报》、《陕西日报》等，有诗、散文、评论等；出版散文集《净土树》。曾当过教师，从事过计划生育、短期编辑工作，现供职于西安市碑林区政府办公室。
[相关链接] 中文系是指高等学校按专业性质设置的教学行政单位“中国语言文学系”的简称，是高等院校下设的机构之一。中文系作为组织机构名称，称谓前冠之以高校名称使用，如北京大学中文系、武汉大学中文系、清华大学中文系等等。
收藏感言：韩健畅早年爱诗，写诗，以诗的语句进入散文创作；以文、史、哲融于一体的古典文化滋育散文；以对故土的深厚之爱，骄傲之情，对现实人、事、物的关注所引发的沧桑之感表述自己的思虑；从而使散文在语句上古雅简洁，温婉绵密，词语变换富丽多彩。长期致力于本土文化的研究，对民俗、戏剧、书画、方志、法律、鉴藏皆有浓厚兴趣并有文字现世，读之有散文在诗中之感，形成了自己独具个性的创作特色和写作路径。 （晓铁/藏品）
[藏品简介] 熊金荣，字剑城，江西丰城人，1975年生于江西景德镇，毕业于景德镇陶瓷职工大学美术系，现为江西省高级工艺美术大师、中国工艺美术学会会员、中国高岭陶艺学会会员、珠山陶瓷艺术院研究所新彩部主任。作品《唐韵》系列获第九届中国工艺美术大师即2008“天工艺苑、百花杯”中国工艺美术精品奖金奖；《大汉雄风》获中国上海第十届中国工艺美术大师即《中国工艺美术优秀作品》评选银奖；《锦衣天工图》获第十一届中国工艺美术大师创新艺术金奖。个人传略及作品入选《景德镇当代陶瓷美术百家》、《景德镇陶瓷艺术名人集》、《辉煌60年景德镇陶瓷成就成果展》等辞书。
[相关链接] 陶瓷，是陶器和瓷器的总称。中国早在约公元前8000－2000年（新石器时代）就发明了陶器，用陶土烧制的器皿叫陶器，用瓷土烧制的器皿叫瓷器。古人称陶瓷为瓯，凡是用陶土和瓷土这两种不同性质的粘土为原料，经过配料、成型、干燥、焙烧等工艺流程制成的器物都可以叫陶瓷。我们的祖先和世界上一些国家和地区的先民们（埃及、印度、希腊、波斯、西南亚等），在长期的实践中发明了陶器，人类自从开始懂得制作陶器各方面都发生了深刻的变化，在制陶技术不断发展和提高的基础上中国发明了瓷器。陶瓷的发展史是中华文明史的一个重要的组成部分，中国作为四大文明古国之一为人类社会的进步和发展做出了卓越的贡献。
收藏感言：熊金荣擅长釉上工笔人物及花鸟画，其人物画造型除了神形兼备外，设色上并不回避艳丽的色彩，从整个画面中来看艳丽之处都被他巧妙地统一在画面题材上，表现氛围和装饰性衬景巧妙结合，形成了完美的和谐与统一。作品中的人物除了眼神、手势、服饰、环境等淋漓尽致地表现神似之外，还将中国画和陶瓷工艺进行结合在继承传统上创新，使青花、粉彩、新彩、釉上、笔墨、装饰等形成和谐融合，既达到视觉新变，又富含文化底蕴，其独特的表现手法得到众多大师高度赞赏，受到国内外收藏家青睐。 （晓铁/藏品）
序号1042 首：shou 姓氏来源：五代十国时(公元907年－公元960年），后蜀高祖孟知祥封其弟高葭萌于汉中，为首侯，子孙遂以“首”为姓，纪念故国。姓氏名人：首德仁。湖南长沙人，系明弘治时汀州推官。姓氏郡望：天竺郡，今陕西商洛市。
序号1043 伴：ban 姓氏来源：宋朝时期，文官之职称伴读，子孙遂以官职称谓为姓。姓氏名人：待考。姓氏郡望：待考。
序号1044 思：si 姓氏来源：以谥号为姓。姓氏名人：思羲.字芷庵，江苏扬州人，从吴筱庄学画兰竹，绰有可观，著有《扬州画苑录》传世。姓氏郡望：楚郡，今江苏徐州市。
序号1045 演： yan 姓氏来源：（1）古代有演水， 居者以”演”为姓。（2）“寅”姓由于战乱家族遭到官府追捕，逃难到演河，遂改为“演”姓。姓氏名人：待考。姓氏郡望：待考。
[藏品简介] 秦岭云，1914年出生，字岭云，中国著名美术教育家、中国画画家，曾任中央美术学院美术供应社组长、中央文史研究馆馆员，中国美术家协会会员、北京山水画研究会艺术指导、北京美术学会理事、《诗书画》丛刊主编、《中国画》月刊编委，中山书画社副社长、炎黄书画院副院长，中国老年书画研究会理事，长期从事美术教育、编辑、考古工作，并致力于绘画研究。2008年逝世。
[相关链接] 国画一词起源于汉代，汉朝人认为中国是居天地之中者，所以称为中国，将中国的绘画称为“中国画”，简称“国画”。中国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认知。国画是中国的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分具象和写意。
收藏感言：当今中国画坛对老一辈画家的赞誉中有这样的佳言：“南有关山之月（广东著名国画艺术家关山月），北有秦嶺的云”，秦老之所以备受推崇，原因在于不受前人规范束缚，借古开今，渊博修养，其作品笔中有墨、墨中见笔、色中含色，笔、墨、色交相呼应，或泼或写，泼写结合，为我国画坛留下了宝贵财富。 （晓铁/藏品）
[藏品简介] 王成喜，中国美术家协会会员、烟台市美术家协会副主席、山东省新闻美术家协会副主席、山东省漫画家协会副主席、烟台画院特聘教授，已在国内外报刊发表作品5000余幅，获奖200余次，著有《王成喜漫画集》、《禅思抱散》（与贾平凹合作）、《长岛渔家乐图卷》、《王成喜漫画精选》（第一卷），多幅作品和小传被收入《中国现代美术全集》等国内外近百种辞典图书，百余种报刊专题专版介绍，作品36米长卷《渔家乐》被中央美术学院教授、著名画家孙滋溪题之为“与宋画《清明上河图》有异曲同工之妙“的佳作，并入选“基尼斯世界纪录”。
[相关链接] 吉尼斯世界纪录，是世界最权威的纪录认证机构，旨在希望能够激励平凡的人们去做不平凡的事情，它的公平性、尊重和包容性也获得了来自世界各地的一致好评。吉尼斯世界纪录收录着各种世界之最，在其网站上用户可以看到最新新闻以及以往的纪录，还可以在上面进行个人申请，它平均每周收到超过一千条纪录申请，这些都展现着它不可撼动的权威性。吉尼斯世界纪录以书籍、电视广播和博物馆等多种方式存在，但不会收录不符合道德问题的纪录，这一做法也使它备受好评。
收藏感言：王老继承了宋、元以来画梅大家的技法，又独辟蹊径，师法自然，着浓艳于浑厚，涵茂密于清逸，画作繁花累累，纷披烂漫，给人以生机盎然的美的享受。其追求形神兼备的艺术效果，形成了自己鲜明生动、雅俗共赏的艺术风格。 （晓铁/藏品）
[藏品简介] 邵恒秋，1916年生于河北定县，字丰久，曾主编《抗建通俗画刊》，《伤兵之友》等。曾任国民党政府军事委员会后方勤务部政治部绘刻组组长，荣誉军人职业协导会《协导》同报主编辑所、中国史地图表编纂社编辑，国立编译馆副编审、中国木刻研究会研究部主任、南京新艺研究社社长等，作品有《嘉陵江上》、《秋山图》、《墨松》等。出版有《卧薪尝胆》、《史可法》、《大战平型关》、《日本兵上吊》、《日本兵反战杀长官》、《开封大除奸》、《小号兵》等连环画、年画、漫画、宣传画。2006年逝世。
[相关链接] 连环画又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等，是一种古老的中国传统艺术，在宋朝印刷术普及后最终成型。以连续的图画叙述故事、刻画人物，这一形式题材广泛，内容多样，是老少皆宜的一种通俗读物。随着时代的变迁连环画进入生活的各个领域，广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、建筑中木雕和砖刻。在连环画繁荣的历史时期，人们的娱乐生活相对简单，连环画寓教于乐的方式成为许多青少年乃至成年人重要的读物。由于连环画的艺术表现形式多样，题材具有中国传统文化和一定的历史时期特色，使其与其他国家的漫画作品有着很大的区别，具有着自己独特的艺术表现力。
收藏感言：邵老在抗日战争时期被郭沫若誉为“以笔代戈的画家”，擅长中国画，解放后在政务之余，主要画山水，一草一木一山一水，直抒热爱祖国的胸臆，尤爱写松，以其凌霜傲雪、冬夏常青坚韧不拨的风挌自励，其一生淡泊名利，从不卖画，对索画者不要报酬。 （晓铁/藏品）
[藏品简介] 苏适。1935年6月生于山东青州市，当代著名书法家，曾任中国书法家协会理事、北京市政协委员、北京市文联理事和北京市书法家协会秘书长，九三学会社北京市书画研究会常务副会长、北京市海外联谊会理事，1996年被聘为北京市文史研究馆馆员，已出版《苏适行楷古赋六篇》，书法作品被收入《当代中国书法作品集》、《中国书法大观》、《中南海珍藏书法集》、《当代中国名家书画宝鉴》、《中国当代墨宝集》等。
[相关链接] 行楷，书体名，是介于楷书与行书之间的字体。楷书也叫正楷、真书、正书，由隶书逐渐演变而来，字体端正，横平竖直，笔画简化，可作楷模。行书介于草书和楷书之间，因形体和笔势具有实用性和一定的随意性，因而具有较多的灵活性和学习难度，笔形上可以说是楷书基础上的简化、连带、速写，字形上打破了过于平稳态势产生出静中求动，狂而草书的视觉。
收藏感言：苏老自幼受父亲苏连茹的指导，初学魏碑、汉碑，尤其对柔美流畅的赵字兴趣浓厚，在继承赵字基础上融多家之长形成了结构严谨、润墨清新、自然流美的书法风格，作品多次在国内外重要书展中获奖，并被故宫博物院、中国历史博物馆、首都博物馆、中国美术馆、人民大会堂、毛主席纪念堂和中南海等机构珍藏。 （晓铁/藏品）
[藏品简介] 萧劳，1896年生于河南浚县，原名禀原，字锺美、重梅，别号萧斋、善忘翁，原籍广东梅县，1920年毕业于北京大学中文系，自幼从父学书法、诗词，书法初学《石鼓文》、后研习《褚遂良雁塔圣教序》、《李邕云麾将军》、《李思训碑》，所作刚劲秀拔，自成一家。曾为中国书法家协会名誉理事、中央文史馆馆员、北京中国书画研究社社长、中国老年书画研究会名誉副会长、中山书画社副社长。
[相关链接] 中央文史研究馆是党和政府为团结和安排老年知识分子而设立的、具有统战性和荣誉性的文史研究机构。它的宗旨是”敬老崇文”。馆长、副馆长、馆员由国务院总理聘任。受聘者都是耆年硕学之士、社会名流和专家学者。
收藏感言：萧老寿至百龄，其独特的艺术风格、深邃的国学造诣倍受诗词界推崇和广大诗词爱好者喜爱；其书法作品名重于世，远播海内外，行书、榜书婉约秀峻，沉雄浑厚，飘逸出尘，典雅大方，成为世人争先索求和收藏的难得佳品。 （晓铁/藏品）
华夏姓氏中“名，字，号”统称为人的名字，都是对人的不同称呼而已，同样的姓未必是一个起源，如：“贺”姓有的是原姓“贺兰”或“贺敦”后简化为“贺”；有的是原姓“庆”因避皇帝讳而改姓“贺”。又如五代时吴越“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”；明代“靖难”之后，黄子澄后人因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（郑和）；北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓；“汉代诸县“葛”姓迁到阳都，为了和当地葛姓区别称为“诸葛”；齐地“田”姓外迁，以外迁的次第改姓“第一”、“第二”（如东汉名臣“第五伦”），华夏姓氏中“名、字、号”的区别：
名是在社会上使用的个人的符号。夏商两代留下来的一些人名如孔甲、盘庚、武丁等和干支相联系与生辰有关。春秋时有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应是以生理特征命名的，如：郑庄公名“寤（牾）生”，是母亲难产的纪实；还有些人名所用的字有特定含意。 浏览全文 »
据历史记载，在两千多年前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，饥寒交迫之际介子推不惜从自己的腿上割下一块肉，用火烤熟让他充饥。十多年后，重耳回到晋国当上国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，执政后对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，惟独介子推拒绝接受封赏携母隐居绵山，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知介子推宁可在大火中烧死，也不愿出来受封，结果被大火烧死在一棵柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天禁止生火，家家户户只吃生冷食物，以对一个对有功不居、不图富贵的介子推的怀念。由于清明节与寒食节日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，久而久之人们便将寒食与清明合而为一，寒食节也就成为清明节的别称，扫墓习俗延续至今。
编辑感言：介子推的故事折射出先人淡泊名利，不图虚荣的高尚品德；其一心成就明君，鄙弃功名利禄，愤举奸伪欺罔，割肉救主的牺牲精神，正是中华民族淳厚尚俭、信实礼让、高风亮节、除恶荐贤传统美德的体现，愿天下为官者都能从中受到有益的启示。 （晓铁/编辑）