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名人名片(文化类)收藏欣赏:孔祥林

        [藏品简介]    孔祥林,1951年生于山东曲阜,孔子七十五代孙,现任孔子研究院副院长、世界儒学大会秘书处秘书长、国际儒学联合会理事、中国孔子基金会理事、中华孔子学会理事、中国孔庙保护协会名誉会长、韩国儒道会顾问等,著有《世界孔子庙研究》、《孔府文化世家》、《图说孔子》等十余部著作,在国内外学术会议和报刊发表论文多篇。2011年被评为第三届中国杰出人文社会科学家。

        [相关链接]     孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),别称孔夫子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),出生于鲁国陬邑(今山东曲阜),是中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派创始人,被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等,“世界十大文化名人”之首。孔子曾受业于老子开创了私人讲学的风气,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经,后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》,孔子的主要思想主张:“仁”(思想核心)、“德”(以德教化)、“礼”(以礼治国)。

        收藏感言:孔祥林长期从事孔子思想、孔氏家族、世界孔庙研究,成功筹办世界儒学大会,参与了历届世界儒学大会的筹备组织工作,先后在联合国教科文组织总部及国内外举办近百场儒学讲座,接受四十多个国家和地区电视、网络、报刊、杂志等媒体采访,担任曲阜文物古迹管委会主任,自筹资金整修古迹,为孔庙、孔林、孔府成功申报世界文化遗产做出了巨大的贡献。

中国陶瓷艺术大师詹彦福建盏欣赏

        [藏品简介]    福建建盏。作者: 詹彦福材质:  陶瓷。年代:  2020年。尺寸:  9 * 4 cm。

        [相关链接]    詹彦福,1962年出生,福建省陶瓷艺术大师,中国陶瓷工艺大师协会副会长,高级工艺美术师, 高级工艺美术师,国家一级技师,高级陶瓷工艺师,南平市工艺美术大师,建窑建盏烧制技艺传承人, 南平市工艺美术协会常务副会长,福建省陶瓷行业协会副会长,中国陶瓷工艺大师协会副主席。1985年从事宋代建盏收藏与研究,1993年开始研究建盏烧制技艺,创建了南平市建阳区黑子建盏文化传播有限公司和铁瓷墨韵建盏品牌,在云谷山下朱熹晚年生活的地方云谷草堂旧址建造了一体式通天龙窑(大宋第一窑)。经过多年的研究与实践在烧制建盏的技术上获得了重大突破,烧制了金丝兔毫、银毫、七彩毫、花月夜、深海星空、翠羽等作品。

        收藏感言:“精金美玉不足惜,粗瓷一盏万世传”,瓷盏是中国茶文化的重要载体,兴盛于宋代的建窑建盏以胎体坚实、造型洗练、纹理鲜活、釉色多变、肌理瑰丽的特质闻名于世。黑釉看似朴实无华,但釉里带有变幻莫测的纹理,蕴蓄着超凡脱俗的美,契合了宋人平淡为美、俗中求真的审美追求,成为了宋人点茶、斗茶最重要的茶具。尽管建窑建盏后来因连年战乱和朝代更迭逐渐淡出人们的视野,但是消散的只是仪式和潮流,其文化价值永存。詹彦福大师作为新时代的匠人,让古老的建盏文化在当代重新发扬光大,并不断进行创新和发展,成为福建打造中国优秀传统文化的一张名片。(由衷感谢朋友赠与馆藏)

名片收藏小屋(按拼音列序之复姓)

[有色表示已收集)

a  安陵.安平.安期.安阳.爱心觉罗.敖文
b  白马.百里.柏侯.鲍俎.北宫.北郭.北门.北山.北唐.奔水.逼阳.宾牟.薄奚.薄野.
c  曹牟.曹丘.常涛.长鱼.车非.成功.成阳.乘马.叱卢.丑门.樗里.穿封.淳子.单于.淳于.程石.陈梁.叱干.
d   答禄.达勃.达步.达奚.淡台.邓陵.第五.地连.地伦.东方.东里.东南.东宫.东门.东乡.东丹.东郭.东陵.东关.东闾.东阳.东野.东莱.豆卢.斗于.都尉.独孤.端木.段干.多子.
e  尔朱.

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上海造币厂出品哼哈二将《百家姓》字形紫铜章

        [藏品简介]     哼哈二将《百家姓》字形紫铜章2枚一套。出品:上海造币厂。年代:2008年。尺寸:90mm。

        [相关链接]    哼哈二将,是中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称,一名郑伦,能鼻哼白气制敌;一名陈奇,能口哈黄气擒将。为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神附会而成的两员神将,形象威武凶猛。

        收藏感言:上海造币厂始建于1920年,主要从事设计生产国家流通硬币、金属纪念币;兼营金属纪念章、奖牌、工业金、工业银、铝材、机械设计制造等加工业务。公司秉承“厚德广行,敬业报国”的行业精神,以“为国造币”为崇高使命,凭借雄厚的生产实力和精湛的技术工艺,追求技术与艺术的完美结合,设计生产的纪念币深受国内外钱币爱好者欢迎,并多次获得世界最高奖项。2008年出品哼哈二将《百家姓》字形紫铜章以其创新的设计、精湛的技艺、上乘的质量,完美体现了中华文化精深的内涵。因为限量编号发行,具有一定的收藏价值。

百家姓专题收藏之名片诗(二十一)

文艺,指文学或表演艺术,是人们对生活的提炼,升华和表达。

.文艺

文艺复兴聚群贤,双百引领新航线。国粹弘扬传喜讯,万家争鸣得民心。

 

立国,指建立和建设国家。
.立国
国产航母喜列装,三艘胜似百万兵。长鲸蹈海击风雨,巨舰凌波战恶浪。
重器精良守疆域,立国强军再启航。水师逐梦雄风凛,深蓝无垠铸辉煌。

 

华东,指华东地区简称,位于中国东部。

.华东

秋高气爽畅怀游,华东六市风光秀。上海高楼雄世界,南京古迹誉全球。扬锡名城夸鸿业,苏杭胜景赛天堂。花开花谢处处美,如诗如画人人爱。

 

阳月,农历十月的别称。

.阳月

阳月吟诗遣新愁,闲庭信步惬意留。借得清风抒胸襟,儒雅悠哉乐心头。

 

 

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逐渐消失的中华姓氏,你知道的有几个?

        早在混沌初开的传说时代,“姓氏”就已经产生了,文献可考的先秦古姓主要包括黄帝之子十二姓、祝融八姓等,大概有30个,其中既有我们比较熟悉的姬、姜、子、贏,也有看起来十分陌生的字,就像我们刚刚认识的楚国国姓“羋”还有僖、姑、儇、隗等,先秦时期能拥有姓的多是贵族,庶民很少有姓并且古人名字中还有一个叫“氏”的东西。以如今而言,“姓氏”表达的是同样的意思,但“三代之上,姓、氏有别”,春秋战国以前,姓和氏可是分开的两码事儿。贵族生下来就有了姓,但只有有了封地才会有自己的氏。所以,只有嫡长子继承王位继承姓,而其他儿子会以自己的封地为氏,可以说“氏”是“姓”的分支。就像《芈月传》中出现的文学巨匠屈原,他的先祖是楚武王的儿子瑕食,瑕食的采邑在屈,后人就以屈为氏。所以屈原其姓名完整来说是芈姓,屈氏,名平,字原。因战祸等原因一些姓逐渐消失表面上看起来,从先秦到今天,姓的数量大大增多了,但这其中有很多姓已经悄悄地不见了,这又是什么原因导致的呢?首先,因为战祸或其他祸端,一些姓要么人口锐减姓氏消失,要么直接改作他姓免受牵连。周王朝大大小小的封国不计其数,仅见于史籍记载的就有170余个,到了战国时期仅剩下了七雄,160余个有名有姓的封国王族就失国、失姓了。到了战国晚期,许多先秦古姓如“秃”“儇”,已经像大漠中的时令河一样,不知道消失在哪里了。民国时期大量的满族人改为汉姓,单单“爱新觉罗”就改成了“金”“王”“罗”“艾”“皇”等姓。其次,由于某些姓本身的含义并不好,在使用中也逐渐抛弃了。西汉末年的大司徒马宫本姓就是“马矢”,基本相当于现在国务院总理的大司徒怎么能姓这么不雅的一个姓呢?于是,马官就省去一字改为姓“马”。再次,帝王的意志有时也会让某一个姓消失。比如雍正皇帝认为“丘”姓是对孔圣人的不敬,就勒令天下“丘”姓改为“邱”。至于某一个小的家族因为帝王赏赐而放弃旧姓的情况就更为普遍。此外,少数民族也常常为了快速融入汉族文化而抛弃原本的族姓,改用汉姓。像北魏皇室从“拓跋”改为了“元”。明清以来,随着《百家姓》的普及,更是有很多弱势的小姓为求方便或攀亲戚,就合并到大姓当中去了。我们常说“行不更名,坐不改姓”,然而由于各种各样的原因,有些姓氏已经或即将沉沦于历史长河中。
        编辑感言:众所周知,中国自古以来就是一个文明古国,这一点能从中国的姓氏上看出来。我们知道姓氏是家族和血缘宗亲的代表符号,中国姓氏的最早起源可以追溯到原始部落时代,姓一旦产生后就比较稳定,一般不会轻易改变。由于受各种原因的影响,有的姓氏在历史发展的长河中逐渐消失,如果你在生活中还能遇到罕见姓氏,不说是奇迹,那也算是不寻常的了,因为一些消失了的姓氏只能在古籍里了解一二。        (晓铁/编辑)

四屎幕藓勘鶴羽驼

        序号1459    四:si    姓氏来源:待考,姓氏名人: 四水,越王勾践时期的著名臣子 。姓氏郡望:待考。

 

 

          序号1460    屎:shi     姓氏来源:待考。姓氏名人:待考。姓氏郡望:待考。

 

 

 

        序号1461    幕:mu    姓氏来源:(1)古有幕府山或幕阜山,居者以山名为姓。(2)帝舜之后虞幕,为夏时诸侯,子孙以祖名为姓。姓氏名人:待考。姓氏郡望:江陵郡,今湖北荆州市。

 

 

        序号1462    藓:xian     姓氏来源:待考。姓氏名人:待考。姓氏郡望:待考。

 

 

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《百家姓》碑贴拓本长卷收藏欣赏

        [藏品简介]    名称:《百家姓》碑贴拓本长卷。属性:防水涂层宣纸高清彩喷制作。尺寸: 28*300cm 。年代:现代。

        [相关链接]    碑贴,过去俗称“黑老虎”,它既是一种有文化历史内涵,又有艺术品位和工艺加工三者相结合的艺术品。前辈为了记述前朝重要事清和隆重庆典等,把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手,刻凿在悬崖和石碑上,因此碑石就有多重性的艺术内容,经过裱装成轴或册页就成了碑帖。碑帖是碑和帖的合称,实际“碑”指的是石刻的拓本,“帖”指的是将古人著名的墨迹,刻在木板上可石上汇集而成。在印刷术发展的前期,碑的拓本和帖的拓本都是传播文化的重要手段,以便于人们学习书法或作历史资料研究。

        收藏感言:碑帖拓片是我国流传广泛的传统工艺品,在照像制版,印刷技术未臻发达之前,举凡史实政令、颂词铭文、诗赋书画等名人墨迹,存有很多碑文,它既是珍贵的史料,又是书法范本。碑贴拓片依拓制时间可分为:唐拓、宋拓、元拓、明拓、清拓、民国拓、近拓等。清拓又分清初拓、乾嘉拓、嘉道拓、清末拓等,目前一般将咸丰同治以后至清末民初以前的拓本笼统称为“旧拓”,民国拓本多称“近拓”,上世纪80年代以后的拓本则称为“最近拓”。由于清末民初金石收藏兴旺发达,旧拓本存量较多,而如今这些碑刻躺在博物馆中加盖玻璃罩内私下传拓困难,所以“最近拓”数量反倒远远少于民国时期的“近拓”,因此碑帖对于研究历史及文字演变等有着十分重要的参考价值。

百家姓专题收藏之名片诗(二十)

连城,指连在一起的许多城池,形容物品贵重。

.连城

玩石怡情几十载,鬼斧神工千百态。天然精品价连城,交友品鉴众夸赞。

 

党生,指党的生日七月一日。

.党生

镰锤红旗展,救众出火海。荡尽千层苦,驱散万重难。中华今崛起,国强家平安。盛世笑声朗,党生人民欢。

 

鸣放,指枪炮发出的声音或喻发表不同意见。

.鸣放

烟花礼炮齐鸣放,辞旧迎新真热闹。张灯结彩贴春联,千家万户福盈门。

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名人名片(文化类)收藏欣赏:黄婉秋

        [藏品简介]    黄婉秋,1943年12月生于广西桂林市永福县,别名黄艺琼,演员。14岁登台演出,1961年在电影《刘三姐》中扮演刘三姐,1983年任广西壮族自治区歌舞团副团长,1991年任桂林市文化局副局长。代表作《刘三姐》、《春兰秋菊》、《长城大决战》、《黄山情》等,其中《黄山情》荣获“金鹰奖”、“飞天奖”、“飞鹰奖”及华东六省市最佳戏曲片奖。1995年导演曲艺《漓江行》获中国第二届曲艺节“牡丹奖”导演奖及自治区优秀奖;1997年导演《春兰吟》获全国“文华新节目奖”、自治区“铜鼓奖”;主演的歌舞剧《百鸟衣》获广西首届戏剧节优秀演员奖;录制的《歌仙刘三姐》盒带荣获1987年广电部“通美杯”奖。2023年3月逝世,享年80岁。

        [相关链接]   《刘三姐》是根据广西壮族民间传说改编而成的戏曲电影,砍柴女刘三姐(黄婉秋)以唱帮穷苦人解气的山歌名闻四乡,却也因此被视她为肉中刺的财主陷害。老渔夫(张巨克)和儿子阿牛(刘世龙)通过歌声将她辨出接入家中,远近乡民听闻都赶来与刘三姐赛歌,因为歌词中多处直揭财主对穷苦人的盘剥,乡民叫好同时亦令当地财主莫怀仁(夏宗学)极为恐慌,为防乡民暴动莫怀仁想以淫威令刘三姐噤声,刘三姐言称若赛歌胜过她自不会开口再唱。刘二怕妹妹重蹈覆辙想带她远走他处,但刘三姐誓要好好惩治莫怀仁。莫怀仁找来一帮酸臭文人信心满满与刘三姐赛歌不想个个被骂得狗血喷头。为让刘三姐屈服莫怀仁暗中将她绑至府中施以锦衣美食,只换来刘三姐的几声冷笑。早已与刘三姐暗中生情的阿牛、刘二及众乡民担忧刘三姐的安危想方设法将她营救。

        收藏感言:黄婉秋因主演电影《刘三姐》而名扬天下,她所扮演的清纯俏皮的刘三姐形象连同影片的诙趣生动故事和脍炙人口的歌曲,在几代中国人的心里留下了深深的烙印。影片在全国公映便引起轰动,被称为是一部人美、歌美、景美的”三美”佳作,歌仙”刘三姐”这个角色让她成为今天中年人心中的偶像,40岁以上人的心中刘三姐的歌声是他们童年时代的耳熟能详的调子;50岁以上人的心中刘三姐是他们少年时迷恋的电影人物;60岁以上的人心中则把刘三姐看成是与世俗婚恋抗争的最佳代言人。黄婉秋的名字成为刘三姐的化身,刘三姐的歌声与形象成为一代人最美好的回忆。