名人名片（文化类）收藏欣赏：李铎

        [藏品简介]    李铎，1930年4月生于湖南醴陵市，号青槐，字仕龙，著名书法家。1949年参加中国人民解放军， 1953年选送信阳步兵学院深造，毕业后留校任教 ，1959年调中国人民革命军事博物馆研究馆员 ，文职将军，享受国家特殊津贴。曾任中国书法家协会副主席、中国国际友好联络会理事、中国人民革命军事博物馆研究员、中国书画函授大学特约教授、中国国际书画艺术研究会顾问、齐白石书画艺术研究院副院长、北京工业大学书画学会顾问、北京东方祥和书画院艺术顾问等，尤喜擘窠大书，兼及写意花鸟。 1995年7月书写的《孙子兵法》总长220余米，高70厘米，刻制成碑。作品入选全国第一届书法篆刻展、中日书法艺术交流展，被黄河碑林、翰园碑林收藏刻石 。2020年9月因病辞世，享年90岁。

        [相关链接]    《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，共有六千字左右，一共十三篇，内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武，《孙子兵法》继承、发展前人的军事理论和战争经验，揭示了战争的若干客观规律，具有朴素的唯物论和辩证法思想，被誉为“兵学圣典”，在世界军事史上也占有突出的地位，是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝。

        收藏感言：李铎自幼习书，曾遍临颜、柳、欧、赵、二王等字帖，后学苏、黄、米、蔡、王铎、傅山，旁及郑板桥、何子贞，上溯秦篆魏碑和汉隶，广集博采，兼收并蓄，脱旧出新，独树一帜。作品于平淡朴素中见俊美、于端庄凝重中显功力，气度不凡，雅俗共赏，尤以魏隶入行，独创古拙沉雄、苍劲挺丽、雍容大度而又舒展流畅的书法风格，深受国内外人士喜爱。

名人名片（文化类）收藏欣赏：游本昌

        [藏品简介]    游本昌，1933年9月生于江苏泰州海陵，是一位表演艺术家，北京本昌影视文化有限公司董事长。1956年上海戏剧学院表演系毕业后分配到中央实验话剧院任演员，1985年因主演经典电视剧《济公》走红，1988年主演电影《姑苏一怪》，1994年创办北京本昌艺术传播中心。2000年出演哑剧《游先生哑然一笑》，2003年主演电视剧《清明酒家》，2005年出演电视剧《宝莲灯》，2009年自导自演电视剧《了凡》。2010年出演电影《剑雨》和《刀见笑》，2011年主演电影《刀见笑》，2012年出演电影《画皮2》。1985年获大众电视金鹰奖“最佳男主角”奖、1985年获太平洋杯“青年最喜爱电视男演员”奖。2009年7月28日在黑龙江省绥芬河市大光明寺剃度出家，由畅怀法师受出家沙弥戒并赐法名定畅。

        [相关链接]   济公（1130年－1209年），俗名李修缘，号湖隐，法号道济，台州天台（今浙江省天台县）永宁村人，南宋高僧，后人尊称“济公活佛”。 他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧。他不仅懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症，而且喜好打抱不平，息人之诤，救人之命，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。1985年由张戈执导的神话电视剧《济公》共12集（前8集叫济公，由游本昌主演；后四集叫济公外传，由吕凉主演），该电视剧主要讲述了济公济困扶危，惩治强梁，经常用一些诙谐的小法术教训那些欺压百姓、鱼肉乡民的奸佞恶霸的故事。

        收藏感言：对于许多影视观众来说游本昌饰演的经典角色莫过于济公和尚，很多人都是从“鞋儿破、帽儿破、身上的袈裟破”的济公一角开始认识他，殊不知那个时候的游本昌已经52岁，在话剧舞台上创造了不少经典角色，尤其在《克里姆林宫的钟声》里成功地扮演了列宁。从小就想拍电影的游本昌从春晚到《济公》两次跨界，才真正从舞台的四方天地走了出来，他将戏曲传统和哑剧柔和铸就了济公，一把破扇子和一个葫芦酒壶的“非俗非僧，非凡非仙、嬉笑怒骂、狂放不羁”的和尚的形象，一夜之间为观众所喜欢。

姓氏酒瓶收藏欣赏：徐九经

        [藏品简介]     藏品名称：徐九经酒。年代：2000年。出品：武汉卿龙酒业有限公司。属性：白酒、景德镇瓷瓶、圆形 、文字。尺寸：高17cm。

        [相关链接]    徐九经，1495年-1580年，字子慎，江西贵溪人。明朝时期出任句容县（今属江苏省）县令，一生官职不高，但刚正廉洁，爱民如子，深受当地百姓爱戴。明朝国侯义子与并肩王内弟抢亲玉田一女子成仇，朝中无人敢断此案，有人保举徐九经升官审案，徐九经用一坛玉田老酒巧妙周旋公断此案，脱袍挂冠后以己为名酿制成“徐九经玉田老酒”。当徐九经升任工部营缮司主事时，乡亲们希望他临行前留下几句训词，徐公挥泪对众人说：“我没有什么训词，唯独希望你们在今后的日子里，能牢记三个字：俭、勤、忍。能俭，就不会浪费；能勤，则不会衰败：能忍，就会忍让谦恭，不至于引起无谓的争斗。这些就是做人处世以保身家的道理”，这一临别赠言里的“俭、勤、忍”被当地百姓奉为“徐公三字经”。1998年徐氏家族第十八代传人徐建国为了不使玉田老酒失传，在家乡玉田县的东高桥工业区兴建益兴酒厂，按照祖传珍藏的老酒秘方工艺，酿造出酒香浓郁、绵软甘冽、酒体丰满、尾味余长的徐九经玉田老酒，获得”东方酒魔”、 “南茅北玉”、“北国茅台”等美誉并，荣获”河北省第八届消费者信得过产品”称号。

        收藏感言：酒瓶是盛酒的器皿，很久以来并未被人们重视，常常是酒干则弃若敝履十分可惜。其实酒瓶不仅仅是酒的载体，它从一个侧面体现出传统历史文化的意蕴，因为许多酒瓶造型特殊，集书法、绘画、雕刻等多种艺术形式为一体，汇神话传说、历史典故、民俗风情、山河秀美于一身，因此酒瓶爱好者形象地称之为“无声的诗，立体的画，凝固的音乐，流动的雕塑”。

2020年最新“百家姓”排名出炉

        2021年2月8日公安部发布《二〇二〇年全国姓名报告》，报告称，我国姓氏在数千年的历史演进和民族文化积淀中形成了“子（女）从父姓”的传统习俗，但随着人们思想观念变化，特别是2016年全面放开二孩政策实施后，子女随母姓情形有所增加，随祖父母姓和外祖父母姓的也频有出现。从2020年新生儿姓氏选取情况看，随母姓与随父姓的比例为1:12。报告提到，《民法典》第1015条明确规定：自然人应当随父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外选取姓氏：（1）选取其他直系长辈亲属的姓氏；（2）因由法定抚养人以外的人抚养而选取抚养人姓氏；（3）有不违背公序良俗的其他正当理由。少数民族自然人的姓氏可以遵从本民族的文化传统和风俗习惯。据公安部数据按户籍人口数量排名，2020年的“百家姓”与2019年相比变化不大，“王、李、张、刘、陈”依旧名列前五，其中：

        1、王姓源出姬姓，至少有2600年的历史。周武王灭商，定都镐，史称西周，其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，从此这支族人遂以王为氏。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，秦朝武城侯王离之子王元和王威，为避战乱分别涉迁到山东琅琊和山西太原，最终发展成天下最著名琅琊和太原的两大王姓望族，是王姓中最大群体。

        2、李姓先秦时期，李姓的活动由河南开始，到战国末地域扩大到山西、河北、陕西、四川、湖北等地。秦汉时期是李姓向各地迁移的重要阶段，秦始皇平定南越和西瓯时李姓始入两广地区，李耳的后裔入甘肃发展为陇西李姓的望族，居河北的成为赵郡李姓的名家，东达山东，东南抵赣浙苏，南面南海及北部湾。唐朝是李姓的鼎盛时期，陇西李氏王朝传19帝，历时289年，李姓贵为国姓，各地都有李氏的皇亲国戚人口迅速膨胀，唐朝初李姓开始大批进入了福建和海南，明朝时李姓进入台湾。

        3、张姓氏族最早活动于“尹城青阳”，古地在今河南濮阳和河北清河一带。春秋时晋国是张姓发展历史上最重要的地区，河东“解邑张城”是张姓重要的聚集地和发祥地（古张城在今山西临猗西的黄河东岸）。西周、春秋战国时期张姓人群主要活动于山西、陕西、河北、河南、山东等地区。

        4、刘姓最早一支刘姓源自尧的后裔刘累，故刘累为刘姓得姓始祖，望出江苏彭城。公元前300多年前刘姓开始向河南及江苏传播，战国时有个叫会的晋大夫，其子孙留居秦国称刘氏。至战国后期秦国灭了魏国，刘氏宗族随秦军进入魏国都城大梁，即今河南开封，他的十世孙在魏国任职，魏灭后迁至大梁，生子刘清辗转到今江苏等地。

        5、陈姓是全球华人、韩国人、越南人的姓氏，在广东省、福建省、浙江省、海南省、江苏省、香港、澳门以及台湾、新加坡马来西亚都是第一大姓。

        据公安部数据显示：五大姓氏人口总数占全国户籍总人口的30.8%。      （晓铁/编辑）

《新百家姓》金属书签100枚收藏欣赏

        [藏品简介]   《新百家姓》金属书签100枚。出品：北京科睿思商贸有限公司。时间：2019年。尺寸：4.8*3CM。材质: 铜。包装：卡纸精装。

        01李02王03张04刘05陈06杨07赵08黄09周10吴11徐12孙13胡14朱15高16林17何18郭19马20罗21梁22宋23郑24谢25韩26唐27冯28于29董30萧31程32曹33袁34邓35许36傅37沈38曾39彭40吕41苏42卢43蒋44蔡45贾46丁47魏48薛49叶50阎51余52潘53杜54戴55夏56钟57汪58田59任60姜61范62方63石64姚65谭66廖67邹68熊69金70陆71郝72孔73白74崔75康76毛77邱78秦79江80史81单82顾83侯84邵85孟86龙87万88段89钱90汤91尹92黎93易94常95武96乔97贺98赖99龚100文

        [相关链接]    金属书签，顾名思义是金属材质的书签，通过腐蚀，电镀，电泳，抛光，丝印、拉丝等生产工艺制作。由于金属书签打破传统的纸质书签，具有质感精美，造型新颖，色彩丰富等特点，加上抗氧化层保护，经久耐用，色泽持久，质感超强。随着现代生活多姿多彩，尤其是毕业季、新学季、生日庆贺、教师节祝福等商机不断，私人定制金属书签成为一种时尚。

        收藏感言：作为一种优雅精巧的阅读工具，书签的诞生是为了精确保存人们对字里行间的记忆，用来标注书页，让使用者在享受阅读乐趣的同时起着保护心爱书本的作用。由于金属书签相对于纸质书签不易折坏，且经久耐用，所以作为伴手礼和收藏品显得华丽贵气。本馆收藏的《新百家姓》100枚金属书签，作为文创产品不仅工艺精湛，造型精美，简约时尚，而且色彩亮丽，彰显个性，十分惹人喜爱。

蔡铁军小楷《百家姓》扇面收藏欣赏

        [藏品简介]   蔡铁军小楷《百家姓》扇面软片。年代：2020年。尺寸：33*33cm。材质：宣纸。

        [相关链接]    蔡铁军，1971年生于江苏宿迁市，字果文，中国佛像印艺术研究中心研究员，铁军书画院院长。主攻肖形印，师从当代肖形印大师、西泠印社安多民，尤擅佛像印；隶书师从当代著名军旅书法家张继；行草师从兰亭书家王国柱，小楷师从宿迁书协主席张守跃，暇时好习丰子恺漫画，诗书画印皆好。为抢救中华传统文化——缅茄雕刻艺术，近年来致力于缅茄肖形印的创作及研究工作，作品远播海内外成为收藏界的新宠。

        收藏感言：小楷即楷体小字，由三国魏时期的隶书大家锺繇所创。小楷脱胎于汉隶，为古代日用必需的书法，运笔圆润、娟秀、挺拔、整齐。以前科举应试时（主要指明中期前，明中期后卷子先由抄卷人誊抄好再交给阅卷人），阅卷的人大半是先看字，然后再看文章，字不好文章再好也要受影响，因此自古就有“不善小楷不为书家，不临帖则不学书”之说，小楷的特点是笔画细小，每一笔运笔都严格遵循楷书的法则，而不随心所欲。因此写好小楷往往比中楷、大楷更难。从本馆收藏的这幅小楷《百家姓》扇面，足以可见书法家的功底。

上世纪70年代《晚婚规划证》收藏欣赏

        [藏品简介]    藏品名称：《晚婚规划证》绿版、红版。年代：1975年—1977年。出品：湖北省沙市市。尺寸： 13.5 × 10 × 0.1 cm。品相：八品。

        [相关链接]    晚婚指在法定婚龄的基础上适当推迟实际结婚年龄，法定婚龄是婚姻法规定的最低的结婚年龄的界限，并不是必须结婚的年龄界限。我国现行计划生育政策规定：迟于法定婚龄（女20周岁，男22周岁）三年及以上结婚者（女23周岁，男25周岁)即为晚婚，但前提是男女双方都必须为初婚。根据《中华人民共和国人口与计划生育法》第二十五条的规定， 公民晚婚晚育，可以获得延长婚假、生育假的奖励或者其他福利待遇（晚婚假天数按地方性行政法规规定有所不同）。 2015年12月27日全国人大常委会审议通过了修订后的《人口与计划生育法》，新计生法删掉了有关鼓励晚婚晚育的规定，提倡符合法理法规规定生育的，可以享有延长生育假的相关奖励，及其其他相关的社会福利。

        收藏感言：20世纪70年代初我国开始大力推行计划生育，1978年以后计划生育成为我国的一项基本国策。40多年来中国由于计划生育累计少生了4亿多人，大大减轻了人口过快增长对资源环境带来的压力。晚婚对控制人口数量起到了至关重要的作用：一是缩短妇女的生育期有利于减少生育量；二是拉长两代人的间隔，相对减少同一时点生存的人口数目。三是有利于提高人口素质，使青年把更多的精力用于学习、工作和劳动，懂得更多的优生、优育科学知识，以适应社会主义现代化对人口素质的要求。本馆收藏的绿版、红版《晚婚规划证》具有很强的时代特点，图案和文字为70年代最具鲜明的特色标志，连体出现十分少见。

百家姓专题收藏之名片诗（十二）

进步，指事物或人向上或向前发展。

.进步

人生犹如调味瓶，酸甜苦辣伴汝行。千喜无以永长留，万愁终会届时休。凡事难遂人意愿，逆耳忠言利进步。遥望天空心路宽，顺其自然度经年。

团结，指为了集中力量实现共同理想而联合。

.团结

世纪中华颂，祥和盛世欢。宏图展新彩，伟业壮奇观。民族大团结，携手谋方略。齐心织锦彩，同舟渡险滩。

合成，指由几个部分合并成一个整体。

.合成

人生渐暮鬓添霜，思绪翻滚涌大江。最忆初心兴万象，深谙使命向前方。热望前程似锦绣，冷观往事如烟云。退休清闲居家安，合成词曲唱晚霞。

应战，指与来敌作战或接受对方的挑战。

.应战

十年磨剑芒锋，学子竞争考场。答题仔细从容，应战冷静沉着。急中生智解疑，妙笔生花见功。金榜题名耀祖，春风得意圆梦。

能武，指有很强的战斗经验或工作能力。

.能武

能文挥毫书战史，能武策马定乾坤。七尺男儿驰疆场，精忠报国励子孙。

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2021年心语心愿

        现代社会经济日渐繁荣，收藏已不再是文人雅士的专利，而逐渐成为人们经济生活和精神生活的一部分。收藏圈里没有不想捡漏的人，捡漏是收藏者孜孜以求的价值和乐趣所在，这也是收藏中不可或缺的一个属性。对于藏家来说每一件藏品的色调、神韵，都有相关的故事和传奇；每一件得与失、来与去、聚与散都有着非同寻常的意义，收藏在改变人们物质生活的同时，也提升着人们的精神生活。因此说收藏可以陶冶情操、修身养性不无道理。收藏要求藏家具备理性的经济头脑，同时还要有良好的艺术修养，通过收藏品鉴过程将自己培养成为理性和感性完美结合的人。

上世纪80年代连体《离婚证》收藏欣赏

       [藏品简介]    藏品名称：连体离婚证。出品：河北省张家口市康保县邓油坊镇人民政府。年代：1984。尺寸：52 cm×37cm。品相：八品。

       [相关链接]    离婚是指夫妻双方通过协议或诉讼的方式解除婚姻关系，终止夫妻间权利和义务的法律行为。按照我国《婚姻法》的规定如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚， 夫妻”感情确已破裂”是判决离婚的法定条件，解除婚姻关系后专指通过法律手续解除夫妻关系。离婚证是男女双方合法解除夫妻关系的法律文书，一般由婚姻登记管理机关和人民法院颁发。办理程序：（一）双方提出离婚书面申请，出示证件。（二）双方对家庭财产处理、子女抚养、父母赡养、债权、债务等问题达成书面协议。（三）填写《申请离婚登记声明书》、《离婚协议书》。（四）填写离婚登记申请书和结婚登记证处理表，登记机关审查。（五）领取《离婚证》。

       收藏感言：一纸婚书是男女缔结或终止婚姻关系的凭证，最早的离婚应该追溯至商末周初时期的姜子牙了，到底是谁提出的至今已经难以考究，不过这应该是有记录以来最早的离婚案例。封建社会的离婚形式主要有三种：休妻、和离、义绝，虽然形式不一，但最主要的形式还是休妻制度，丈夫拥有休妻的特权，而妻子没有离婚的自由，这与古代封建社会制度下的社会文化有关，其中“七出三不出”（不顺父母，出；无子，出；淫，出；妒，出；有恶疾，出；多言，出；盗窃，出。有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫后富，不去），作为古代休妻的主要内容，体现了男权本位的封建思想，女性是从属地位甚至没有地位。和离制度是封建社会相对平等的离婚协议，由丈夫签放妻书，从和离中可看出在唐代全盛时期随着经济政治文化达到一定程度女性地位的改善。义绝制度已经不是单纯的离婚制度，而是一种附带的民事法律后果，如果夫妻之间一方与他方的一定亲属间，或者双方亲属间发生了法律所致明德相互侵害如斗殴、相杀等犯罪事件，追究犯罪人刑事责任的同时夫妻关系必须解除，不然的话就需要接受惩罚，显然具有强制性特点。现代社会随着女性地位的上升，经济的自主独立还有离婚手续的简化等，导致离婚率越来越高。2021年1月1日实施的《民法典》规定：离婚冷静期后的30日之内，双方需要共同到婚姻登记机关领取离婚证，逾期不领则视为撤回离婚申请。从本馆收藏的这张泛黄的离婚登记证中，能够感受到时代的变迁，与结婚证一样离婚证同样承载着人类历史文明的发展和进步。