[藏品简介] 名称:杨氏祠堂香炉。年代:民国1940年。材质:瓷器。尺寸:22cm*22cm。
[相关链接] 民国瓷器,指1911年清朝覆灭至1949年新中国成立之间制作的瓷器。在中国陶瓷史上目前尚未把民国瓷器纳入其中,这是因为:(1)“民国”这个概念不太好把握;(2)一般文物界及收藏界对民国瓷器的重视远远不及他们对其它时期瓷器作品所表现出来的那种追求程度。其实近些年来民国瓷器精品已经在悄悄地升温,这是由于民国瓷器本身具备了较高品质,其艺术表现力也并不逊色于前朝,唯一欠缺的只是时间罢了。总的来讲民国瓷器具有如下几个特点:
一、为了提高生产效率,各窑厂均不同程度地采用了机械化或半机械化的加工程序,从采料、练泥、制坯、晾晒、成型等各个环节均基本上采取流水作业,因此制作出来的坯体整齐划一,厚薄均匀,旋削切割精准,干净利索,胎土细润,少有铁星,一般制作工艺水平较高,现代化制作的痕迹明显。
二、窑炉通常均已采用名种类型的隧道窑,燃料多用煤、气、油,因此窑温提高、温差小、窑内器物受火均匀。这样烧成的瓷器一般胎土完全瓷化,不易变形,釉面光润,胎体坚致,以手弹之其声音清脆而有余韵。
三、釉料均机械处理,故釉面均匀明净,细若凝脂,光亮柔和不刺眼,在放大镜下观察下可见汽泡排列非常均匀,且大小也相一至。
四、各种彩料通常采用科学配制而不是采用传统的矿物颜料,因此彩料纯度提高,少有杂质,颜色鲜嫩有光泽;又由于二次入窑烧彩时多用小窑炉,温度、时间及火向都能很好地控制,故少有烧坏的彩面。
值得一提的是民国时期仿古风盛行,无论什么年代、什么窑口无所不仿,仿古范围包括瓷质,釉色及彩绘等各方面,青花器也不例外。少数器物在技巧上达到“乱真”的地步。
收藏感言: 香炉在佛教、道教的法事中指用于燃烧香料的容器,是华人民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具,通常置放在庙外、拜殿中及供桌上,信众祭祀礼拜烧香时将各柱香垂直插入香炉中。本馆收藏的这件香炉从微信朋友圈中淘得,据卖家介绍此物系祖上家传,珍贵之处在于瓷器上烧制有”杨氏祠堂“字样,因为民国瓷器年代不远,流通量大,所以容易淘到,特别是散落在民间的东西较多,不被重视的精品有一些,有眼力的人会有捡漏的机会(我希望自己捡漏成功),现在民国瓷器已经是各大、中型拍卖会的主角之一,许多有识之士已在不动声色地把平常人仍视为杂货的民国瓷器收入囊中,期待着“一朝成名天下知”的那一天。
21 4 月, 2020 in
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[藏品简介] 书法镜心:舍得 人生无常苦乐由心 研修此道活得天真 晓铁先生存正 庚子初夏闲笔于大千故里石一书 (由衷感谢田世华老师赠与本馆墨宝)
[相关链接] 田世华,笔名石一,1956年生于四川内江市,1988年在内江市举办个人书法展览,1992年出版个人书法专集,2003年香港凤凰卫视曾为其拍摄专访片《追寻大师的足迹》在全球播放,作品多次参加全国、省展(赛)及港、澳、台交流展获奖。先后担任张大千美术学院客座教授、内江职业技术学院客座教授、内江大千书画院名誉院长、市政协书画研究院副院长等职。
收藏感言:大千故里,即内江,是国画大师张大千的故乡,地处四川省东南部,沱江下游中段,东汉建县,曾称汉安、中江,距今已有2000多年的历史,为成渝经济区中心,由于盛产甘蔗、蜜饯,故被誉为“甜城”。书法是汉字的书写艺术,是与文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧、电影等并列平行的艺术种类,是情感的墨象符号。从田老师赠与的这幅书法作品中,我不仅感悟到中国书法艺术的博大精深,而且体会到书法家丰富的情感世界。为此赋藏名诗一首表达感激之情:
内江田园好风光,(田)
大千世界百花芳。(世)
文明华夏翰墨香,(华)
后贤赞美新篇章。(赞)
21 4 月, 2020 in
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[藏品简介] 马万祺,1919年10月生于广州市荔湾区南岸村,澳门东亚大学工商管理荣誉博士学位,暨南大学名誉博士,是一位杰出的社会活动家,著名的爱国人士,澳门工商界知名人士,中国共产党的亲密朋友,曾任中国人民政治协商会议第八届、九届、十届、十一届全国委员会副主席、中华文学基金会会长、澳门中华总商会永远会长、澳门镜湖医院慈善会永远主席,澳门大华行投资有限公司董事长,2014年5月因病在北京逝世,享年95岁。2018年12月中共中央、国务院授予改革先锋称号,颁发改革先锋奖章,并获评率先到内地投资的澳门著名企业家和社会活动家。
[相关链接] 爱国人士,指热爱自己祖国的进步人士,即在中华人民共和国的各民主党派、无党派人士、少数民族、宗教界、台湾同胞、港澳同胞和国外侨胞中有一定社会影响、具有爱国心的进步人士。
收藏感言:马万祺的一生是爱国的一生,奋斗的一生,奉献的一生,他将个人的命运融入民族复兴的历史洪流,把毕生精力都献给了国家发展进步、澳门繁荣稳定的伟大事业。改革开放之初积极推动港澳乡亲在广东投资,向家乡南海县和内地捐赠的项目涉及教育、体育、医疗、文化等多个方面。1991年华东水灾向灾区捐赠港币100万元,当国家有危难时从不吝于出手,虽然身在澳门但是对祖国总是以拳拳之心、赤诚之情相追随,堪称爱国爱澳楷模,受到党和国家领导人的高度肯定,其爱国情怀和胸襟品格永远值得人们尊敬和怀念。
20 4 月, 2020 in
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[藏品简介] 张景惠,1871年6月生于辽宁省奉天八角台,字叙五,奉系军阀首领。年轻时成立自卫团为八角台镇的商号富户看家护院,第一次直奉战争时被委以重任,因战无决心行动迟缓致西路溃败。1928年随张作霖返奉身受重伤,“九·一八”事变后公开投敌,任满洲国务总理大臣,“八·一五”光复时被苏军逮捕,1950年8月在苏联关押五年后被送回中国,监禁在抚顺战犯管理所接受改造,1959年1月死于抚顺战犯管理所。
[相关链接] 奉系军阀是北洋军阀主要派系之一,因首领张作霖出生在奉天故称奉系。1907年清政府将东北地区改建奉天、吉林、黑龙江三个行省,称“东三省”,1927年6月张作霖在北京就任陆海军大元帅,代表北洋政府行使统治权,成为国家最高统治者。1928年6月当张作霖所乘由北京返回奉天专列驶到皇姑屯附近的京奉、南满两铁路交汇处桥洞时,被日本关东军预先埋好的炸弹炸毁,张作霖身受重伤逝世,享年53岁。
收藏感言:张景惠从小就品行不好,在依靠父亲卖豆腐为生的日子里经常出入赌场,当时正值军阀当道岁月天下四分五散,1902年随张作霖投靠清政府,1910年听从张作霖指示进入奉天讲武堂学习得以步步高升。九一八事变后投靠日本伪政府,出卖国家主权,对中国百姓作出诸多伤害,是人人得而诛之的大奸臣,十恶不赦的大叛徒。
15 4 月, 2020 in
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[藏品简介] 爱新觉罗·熙洽,1884年10月生于辽宁沈阳,字格民,皇族贵胄,自幼在家中学习,后被派送到日本士官学校学习,毕业后正当其要大展宏图时发生清廷被推翻,于是加入宗社党意图复启,后宗社党失败解散南下广州任咨议员。张作霖在东北创办讲武堂,在朋友的推荐下任教官,张学良是其学生之一,由于其在讲武堂出色的工作深得张氏父子器重,先后被任命为旅长、边防军副司令、吉林公署参谋。“九一八”事变后投靠日军,帮助溥仪复辟意图重建大清,1932满洲国建国之后出任满洲国财政部总长兼吉林省省长,1934年出任财政部大臣,1936年转任宫内府大臣。1945年第二次世界大战结束伪满洲国在苏联的攻击之下瓦解,被苏联红军逮捕关押在西伯利亚,后与其他伪满洲国官员一起引渡回国,195O年10月在哈尔滨战犯管理所病故,终年66岁。
[相关链接] “九一八”事变,又称奉天事变、柳条湖事件,是1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突,是日本帝国主义侵华战争的开端,标志着世界反法西斯战争的开始,揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。该事件的起因是日本军队炸毁自己修筑的南满铁路并栽赃嫁祸于中国军队,以此为借口炮轰沈阳北大营,日军侵占沈阳。
收藏感言:在中国近代文史资料中有关熙洽叛降的记述:当年东北军许多人心里都有小算盘,就是尽量避免和日本人拼掉自己的那点家当,其幻想靠这些本钱有朝一日可以逐鹿中原重振大清祖业。对恢复大清祖业念念不忘,对效力民国政府从未心甘情愿,面对日军的进犯虽肩负守土一方责任,却不惜”宁赠友邦,不予国人”,内心里一直抱着借日本一臂之力打回关内的妄想。历史评价熙洽是“酒不醉人人自醉,大梦醒来一场空”,这就是在他向日本关东军大开城门的时候就早已经注定的结局,成为“九一八”事变后令国人公愤的汉奸卖国贼。
10 4 月, 2020 in
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红雨,指桃花的别称,寓缤纷飘落的桃花。
.红雨
桃花掩面半含羞,未了相思意不休。红雨柔情醉游客,为春添彩露华容。
黎明,指天将明未明的时候,喻义光明或胜利。
.黎明
薄雾轻舞云渐开,破晓朝阳射窗台。疫期宁静无心赏,只愿小家永安康。土豆白菜葱蒜苔,米饭鸡蛋青花菜。网络新闻日关注,黎明曙光指日待。
金花,指金花茶,被称为植物世界的大熊猫,又被誉为茶族皇后。
.金花
年近古稀爱收藏,无须忙碌再拼强。官场好比流水席,钱财乃是身外物。照看孙辈倍开心,修身养性怡情趣。平凡人生自悠然,金花绽放暗幽香。

海军,是军队中在海洋、河流、湖泊等水体上作战的军种。
.海军
千里烟波万里穹,军歌嘹亮展雄风。战旗猎猎惊苍海,船笛声声入碧空。航母亮剑卫海疆,但将国威贯长虹。舰载机群潮头立,海军深蓝誓争锋。

洪峰,指一次洪水或整个汛期水位流量的最高点。
.洪峰
火海硝烟无所惧,洪峰凶险向前冲。消防战士钢铁铸,品德高尚人民颂。
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31 3 月, 2020 in
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[藏品简介] 2010年10月20日,从淘宝网收购到一枚清代中期的银花钱,直径38.9mm,重量10g,厚1mm多点,花钱正面刻有“赵、周、王、沈”四姓;背面刻“徐、闵、张”姓,这枚银花钱应是由家族定制,可能由于家族或者团体中只有七个姓氏,所以空着的一个用“荷花”装饰。经仔细查看花钱,刻工精细漂亮,银质包浆完好,色泽自然,古朴雅致,边上打有戳字“李祥和”,是否为当时的银匠名字(银庄字号)或历史人物有待考证。因其具有独特的姓氏文化特性,在几番讨价还价后,最终得到这枚宝物。
[相关链接] 李祥和(?—1867),湖南湘乡人,清朝将领。初从罗泽南,积功至游击。嗣从曾国荃,克吉安,复安庆,累擢副将,赐号著勇巴图鲁。同治元年,从大军进江宁,力守大营,破援贼,以提督记名。三年,攻克地保城,先登,筑炮台俯击城中,地道始成。论功,赐黄马褂,予云骑尉世职。四年,授安徽寿春镇总兵,从刘松山赴陕西剿捻匪。六年,战洛川大贤村,中炮阵亡,赐恤,谥武壮。尽管这段史料与卖家提供的花钱年代不谋而合,但是否为李姓家族纪念英烈制作,还是李姓银匠铺人名(字号)等相关信息尚有待考究。
收藏感言:花钱源于汉代,早期为民间自娱自乐的一种玩钱,俗称“花钱”。“花钱”虽然具有钱币形态,但不作流通使用。民间花钱种类繁多,诸如开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等都要铸钱,这种钱其实是专供某种需要的辟邪品、吉利品、纪念品。其中“吉语钱”是比较普遍的一类花钱,主要以“长命富贵”、“福德长寿”、“加官进禄”、 “天下太平”等为内容,反映出中国传统文化的渗透力。八九十年代,随着花钱收藏的普及,人们对花钱有了新的认识,花钱以较高的艺术价值,丰富吉祥的内涵,成为民俗文物中一个独特版块。时下花钱收藏相当热门,部分品种的价格甚至超过同档次的收藏钱币,尤以“百家姓”花钱存世量少而珍贵,按照圈内话讲“绝对包老包真,不是钱币胜似钱币”。 (晓铁/藏品)
24 3 月, 2020 in
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[藏品简介] 《中国百家姓镀金纪念章珍藏大全套100枚》。制作者:不详。尺寸:38x20x5 cm (长 x 宽 x 高)。
[相关链接] 镀金是一种装饰工艺,指在器物的表面先用 金汞薄薄地镀上一层,随后加热使汞挥发,用 电解或其他化学方法,使金子附着到金属或别的物体表面上形成一层 薄金。
收藏感言:纪念章是带有纪念意义的章形物品的总称,包括徽章和收藏纪念章、装饰纪念章三大类。现代徽章起源于欧洲,大约一百年前欧洲地区一些手工艺作坊开始慢慢成为徽章的制作厂家,当时军队中使用的帽徽、肩章之类的标志成为徽章中最常见的形式,主要佩带在身上用来表示身份、职业标志,在学校、军队、工厂、政府部门、服务类企业均广泛使用。纪念章是一个历史时期政治、经济、文化的见证物,反映了那个时期社会状态、文化潮流和人们的思维方式,文化内涵十分丰富且范围广泛,包括政治、军事、经济、历史、地理、科技、旅游、社会生活等各个方面,大都以纯金银纪念章,五金彩色纪念章居多。纪念章收藏由于材质是金属,本身就反映出很长的收藏时效,加上纪念章的内容、艺术设计水平和工艺水平决定了收藏价值,因其具有材质好、易保存、浓缩历史故事等特点,所以投资前景好、升值潜力大。
21 3 月, 2020 in
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冬阳,指冬天寒冷,但是太阳出现的时候总让人觉得很温暖。
.冬阳
冬阳写意绽温馨,久雨霜寒暂隐形。粉黛娇羞重又俏,剑眉帅气再添型。
残荷倔傲神犹在,枯叶低吟魄零落。广淼苍穹存定数,心声平和静闲庭。
庆喜,指庆贺,欢喜的事。
.庆喜
新春佳节国富强,阖家团圆民安康。庆喜旧年无忧事,祈福新岁更太平。
冬春,一般指代时间,寓意万物复苏。
.冬春
岁月流转各生奇。四季轮回别样景。冰雪依旧往来频,冬春乍暖又回寒。
立春,二十四节气之一,“立”是“开始”的意思,即春季开始。
.立春
立春时节百花香,风和日丽鸟欢唱。万物复苏气象新,生机勃发家国壮。
春讯,指春天的信息,一年的第一季春季(农历正月至三月)。
.春讯
桃花捎春讯,柳树发新芽。耕牛地垅走,农家不误辰。
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29 2 月, 2020 in
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【藏品简介】 海龟壳雕刻杨姓甲金篆字体、杨氏图腾、杨氏堂号。
【相关链接】 海龟,别称绿海龟,广布于除北冰洋外的全球海域中,背上有壳,其花纹较一般陆龟或河龟复杂,壳的外型是扁平流线形,四肢呈鳍状利于游泳。海龟具有洄游性,一般仅在繁殖季节离水上岸,雌龟将卵产在掘于沙滩的洞穴中。海龟早在二亿多年前就出现在地球上了,是有名的“活化石”,据《世界吉尼斯纪录大全》记载,海龟的寿命最长可达152年,是动物中当之无愧的老寿星,就像内地人视松鹤为长寿的象征一样,沿海人将龟视为长寿的象征,有“万年龟”之说。
收藏感言:杨姓图腾,是远古三苗之一柯挪耶劳的族称,为现代杨姓苗支,祖先是兵主蚩尤,“杨”是太阳的意思,由“木”和“易”组成,“木”特指扶桑,在《山海经》等中国古籍中记载:扶桑树生长在东方大海上的汤谷(初在今连云港云合山),汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。因为易、阳、羊、杨、扬、汤、蜴、蜥远古时为同义词可以相互替代,所以“易”是“日升汤谷”的形象描写。2007年9月出差东北在长春古玩市场淘得海龟甲壳,经本人创意,由江城民间艺人邸崎镌刻完成,别无二品。 (晓铁/藏品)
25 2 月, 2020 in
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