名人名片（文化类）收藏欣赏：张加毅

        [藏品简介]    张加毅，1925年生于山西省襄汾县，著名导演和词作家，曾任中国八一电影制片厂纪录片导演，50年代应时任铁道兵司令员、政委并兼国家农垦部部长的王震之邀拍摄《移山填海》大型纪录片，公映后反响巨大，并于1957年7月被国家文化部选送参加了在捷克斯洛伐克举办的国际电影节。1959年和作曲家田歌在可克达拉合作创作了《草原之夜》，该歌曲被联合国教科文组织称为”东方小夜曲”。2004年9月3日在北京逝世。

        [相关链接]    《草原之夜》诞生于1959年，是八一电影制片厂拍摄电影纪录片《绿色的原野》中的插曲，田歌谱曲、张加毅填词。词曲作者曾于拍摄影片时同去新疆一个由十三个民族组成的军垦农场深入生活，一天傍晚出去散步听到草原的篝火旁传来维族战士们歌唱劳动和爱情的悠扬歌声，深受感染立即写成歌词，并根据当地流行的蒙古民歌素材编曲，成为蒙古民歌的经典力作 ，历经60多年而久唱不衰。如今诞生地新疆伊犁霍城县（及可克达拉市）建有草原之夜风情园，可克达拉因地处元代察合台汗国王都的”中亚乐园”阿力麻里古城”南郊”，历史文化底蕴十分厚重，《草原之夜》以人类的文化音符唱响世界与历史一脉传承，可克达拉不愧是一块集名史、名城、名人名曲为一体的福地。

        收藏感言：在我久远的记忆中辽阔的大草原是与“浪漫”等同的地方，蓝天、白云，成群的牛羊在天边吃草，牧马人高高举起的长长套马杆；郁郁葱葱的牧草在微风吹拂下，五颜六色的花朵随风摇曳；彩蝶、蜜蜂飞舞编织出一幅迷人的画卷，伴随着悠扬的歌声，大草原那美妙的境地是人间快乐的天堂，令人神往。《草原之夜》以哈萨克族民间音乐为基本素材，采用吟诵式的音调，通过自然而富有特色的装饰音、下滑音以及平稳的低音区转而上扬的旋律，抒发了军垦士兵在宁静的草原之夜对恋人的思念之情。老电影歌曲见证着一段激情岁月的磅礴与绚丽，熟悉的曲调抒发着中华儿女对祖国的深深眷恋，激发起人们内心深处的爱国主义情怀。   （晓铁/藏品）

藏书阅览：明代旧拓书帖“董其昌百家姓”

        [藏品简介]    明代旧拓书帖“董其昌百家姓”，11折22面三种字体（行书、隶书、草书）。年代：明代晚期。尺寸：长24.5*宽8.5*高1（cm）。品相：八五品。

        [相关链接]     董其昌（1555-1636），字玄宰，号思白，别号香光居士，松江华亭（今上海市）人，明朝后期大臣，著名书画家。万历十七年中进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书。崇祯九年，卒，赐谥”文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡;青绿设色，古朴典雅；以佛家禅宗喻画，倡”南北宗”论，为”华亭画派”杰出代表，兼有”颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大，书法出入晋唐自成一格，能诗文。存世作品有《岩居图》、《明董其昌秋兴八景图册》、《昼锦堂图》、《白居易琵琶行》、《草书诗册》、《烟江叠嶂图跋》等，著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》(刻帖)等。

        收藏感言：董其昌才溢文敏，通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论，是明代最杰出、影响最大的书画家，作品一直以来是海内外收藏家寻觅的目标。书法以行草书造诣最高，综合了晋、唐、宋、元各家的书风自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足；笔画园劲秀逸，平淡古朴；用笔精到，少有拙笔；章法上字与字、行与行之间分行布局，疏朗匀称，可以说是集古法之大成，“ 六体”和“八法”无所不精。其没有留下一部书论专著，但在实践和研究中得出的心得和主张散见于其大量的题跋中，“晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意”这是历史上书法理论家第一次用韵、法、意三个概念划定晋、唐、宋 三代书法的审美取向，这些看法为后人理解和学习古典书法起了很好的阐释和引导作用。     （晓铁/藏品）

珍稀名片（政治类）收藏欣赏：上海佛教大师陈鑑歧

        [藏品简介]    这枚名片从网上淘得，名片正面题写“班禅大师传给大弟子陈鑑歧论相治病”字样 ，中间印制“班禅活佛像”，名片背面印有“上海创建班禅活佛像寺、华蒙藏经教院筹备处、霞飞路卑勒路口三一二弄双禾邨五号电话八二二三六”等信息，经查考属民国时期，故十分珍贵。

        [相关链接]     班禅，即 “班禅额尔德尼”的简称，西藏喇嘛教黄教中主持扎布伦寺及后藏事务的教主封号，意为大学者，与达赖并称为西藏藏传佛教格鲁派（黄教）两大活佛，在黄教两大活佛系统中仅次于达赖。清顺治二年（1645年）和硕特蒙古固始汗尊格鲁派领袖罗桑却吉坚赞为班禅（即班禅四世，前三世是追认的），1713年清朝册封班禅五世罗桑意希为班禅额尔德尼，正式确定其地位，此后历世班禅转世必经中央政府册封成为定制，驻地日喀则。

       收藏感言：名片颜色的基调为土黄色（檀木的棕色），字体黑色，方印红色，显得古朴典雅，两种沉着的颜色搭配出佛教的色彩（因为许多佛像或者雕像都是用土或木来制作），自然土黄和棕红色彩给人一种庄重、宁静的感觉。名片图案选用班襌大师佛像，让人第一感觉与佛有缘，从中领悟到了佛教的理念。（晓铁/藏品）

清代《百家姓》木刻印版收藏欣赏

        [藏品简介]     清代《百家姓》木刻印版5版10面，中缝刻有“晋文斋印”字样。

        [相关链接]      出版业在古代称为刻书业，清代的刻书业分为宫廷和民间两大系统。宫廷刻书业起于清朝初年，从顺治年间起由内务府负责刻书，康熙十二年在武英殿设立专门的刻书处，这是一个规模庞大的出版机构，所出的书籍数量大，质量也高，采用了雕版、铜版、铜活字、木活字、彩色套印等多种技术，校勘也很严格，用纸细薄洁白，装订端庄雅致，被行内人士称为“武英殿版”。同治八年（1869年）武英殿发生火灾存于殿内的藏书诸版被全部焚毁，直到光绪二十二年（公元1896年）武英殿才被修复，虽然继续刻印但已“难乎为继，旋复中止”。清代北京也有一些私人刻书作坊。他们或者刻印图书自己或交书商销售；或者接受个人委托代刻代印。清代、民国时期北京图书出版业集中于琉璃厂，经营图书出版、销售的店家称为书坊、书堂、书铺、书肆，以专门刻印小唱本、历书以及供私塾用的各种启蒙书本出名，自印自销。

        收藏感言：2010年7月从网上淘得山西藏友转让的《百家姓》木刻印版，据考证“晋文斋”是清乾隆年间山西人在北京琉璃厂创办的一家刻书作坊，琉璃厂在元代是大都城外的海王村，元明两代在这里设立窑厂专为宫廷烧制琉璃砖瓦故此得名。《百家姓》木刻印版用来印刷字帖，印版为稷山县杨赵村葛家人所刻，葛家在清代专为皇宫刻制印章，刻制时间应为甲子年，即清代同治4年（1864年），遗憾的是该套印版不全。      （晓铁/藏品）

新年伊始“晓铁百家姓收藏馆”核准成立

         2019年1月18日，终于领到期盼已久的馆藏“身份证”。从2005年8月百家姓收藏馆先后被《长江商报》、《武汉晚报》、《楚天都市报》、《武汉收藏网》、《国家电网报》、《湖北电力报》、《湖北电力职工》及《武汉电视台》、《湖北卫视》、《湖南卫视》等多家媒体报道。目前已集藏姓氏物件及衍生物1200余件、姓氏名片每姓收集一枚达1500多种。2006年9月注册“百家姓”商标后于2007年5月研发姓氏扑克牌《新百家姓》；2008年6月注册域名www.yangxiaotie.com以此为平台创建博客，编撰《雅藏百家姓》、《姓氏笔谈》、《姓名诗趣》等书稿；2008年11月编辑《杨德云家谱及纪念相册》被湖北省图书馆作为文献资料馆藏；2009年1月开办网上“百家姓收藏馆”将藏品与文化有机结合，受到姓氏爱好者及收藏界朋友的好评和称赞。2010年使用“百家姓”商标出品《四体书法百家姓》扑克牌；2014年正是创建“百家姓收藏馆”。

        2018年12月经武汉市东西湖区文化局和体育局核准“百家姓收藏馆”更名为“晓铁百家姓收藏馆”，成为全国首家以《百家姓》为专题的私家藏馆。创办收藏馆的宗旨：弘扬中华姓氏文化，丰富人们的精神生活，融于社区文明建设，打造社区文化品牌。收藏馆的目的是：（一）在省内定期或不定期参加姓氏藏品文化展示及交流活动；（二）对社区群众及辖区学校有计划地开展姓氏文化宣传活动。（三）有计划，分阶段地开展姓氏产品的研发工作，用活“百家姓”商标，为社会提供物质和精神财富。（四）积极探索和尝试让藏品“活”起来的方式，利用寒暑假和节假日开展慈善公益活动等。（五）与省内外主流媒体保持沟通与合作，积极开展姓氏藏品文化交流活动。（六）不定期地向有影响力的刊物投稿，出版相关画册及姓氏藏品宣传资料。（七）积极开展姓氏文化创意产品的设计与研发，让更多的人喜爱上华夏姓氏文化，从而提高收藏馆的知名度。这正是：新年伊始传喜讯，收获证书心欢喜。姓氏文化连宗脉，古玩典藏怡情趣。    （晓铁／文）

藏书阅览：杨维森编著《弘农杨氏族史》

        [藏品简介]    杨维森编辑《弘农杨氏族史》，出版：陕西出版传媒集团三秦出版社。年代：2018年8月第2版。装帧：精装。

        [相关链接]    杨维森，1943年12月生于贵州六枝特区岩脚镇羊场村，从小天资聪颖对国学有浓厚的兴趣。19岁以全省高考第一文科状元的身份名震四方，后因政审原因与高校无缘。1987年开始留意杨氏族史收集与研究，1995年从安顺七小退休后自费到全国各地图书馆查阅资料，终于在1994年由贵州人民出版社出版《弘农杨氏族史》，这部耗时二十四年的心血之作第一次出版计48.6万字；经过不断地修改、增补、充实、完善，于2000年由香港闽南人出版有限公司再次出版计155万字；2018年8月又由陕西三秦出版社重新出版计170万字。现为贵州大学文化书院特约研究员、中国谱牒研究会会员，编写出版《荥阳郑氏族史》、《范阳卢氏族史》、《古代杨氏名人家训》等姓氏书籍。

        收藏感言：《弘农杨氏族史》是杨老倾注24年心血编著的姓氏巨著，书中列举了大量历史古文献、碑文、族谱资料，从古至今穿越时空，从杨姓最初的起源繁衍、迁移落居到现在杨姓的分布、根源等追根溯源，内容详实为世界各地杨氏家族寻根提供了的有关史料。全书以血缘为徽记，以世系为线索，以分房为篇目，以人物传记等为内容共分二十八个篇目。每篇首先列世系表，然后依世系作为撰写顺序相当于不严格的编年，而又以逐代世系相承的人物传记等内容穿插其中。编撰方法采用传统史书编年体和纪传体相结合的体例、内容安排具有独创性，得到了学界的高度赞扬。“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”，寻根认祖是一种民族文化的认同，在中国人的观念中特别重视乡土之情，依恋本源，讲究重生报本、尊祖敬宗，而家谱中包含着很多祖训、家规，它是中华民族几千年优秀传统文化的精髓，是中华民族血缘强大凝聚力的生动体现，《弘农杨氏族史》无疑是对杨氏后代进行传统教育的生动教材。有道是：七姐八郎传千古，四世三公美名杨。百家姓氏我姓杨，弘农族史耀祖堂。 （晓铁/藏品）

猪年续展商标，节前喜获核准

        注册商标的作用：是为了在同行业中与其公司的产品或服务进行区分，商标一旦注册就获得了该商标的专用权，在同行业里受到法律的保护。注册商标的必要性：1、便于消费者认牌购物，为创名牌打下基础； 2、商标注册证是商品获准进入商场销售的凭证； 3、商标注册人拥有商标专用权，受法律保护，别人不敢仿冒，否则就可以告其侵权，获得经济赔偿。相反若被他人抢先注册，则必然失去自己精心策划苦心经营的市场； 4、商标是一种无形资产可以对其价值进行评估，也可以通过转让许可给他人使用或质押来转换实现其价值，因此商标注册具有独占性和垄断性的特点。

        后记：很多商标权利人认为商标续展费用比重新申请贵很多，殊不知续展只是审查主体资格的形式要件，注册证书申请续展后不用进行实质审查阶段就可以延长商标专用权10年。 有的申请人没有在商标续展及宽展期内提交延长专用权利时间的申请，过了以为重新申请就可以了，其实犯了很严重的错误，因为好的商标不知有多少人想用，也许正因为这一步而把商标权利拱手相让，造成了不可弥补的损失。对于一个国家而言，注册商标的多少是经济发展水平具体反映，与发达国家相比我国的商标意识相对要弱，其主要根源在于对商标价值认识不足，商标权人对于所享有的商标的自我保护的观念以及使用商标的守法意识不强。商标是一种无形资产，商标意识是一个企业生产经营者所必须具备的，加强商标意识，依法保护商标权利，运用商标占领国内外市场至关重要。  （晓铁/文)

蒙学微型扑克牌《百家姓》收藏欣赏

       [藏品简介]       《百家姓》、《增广贤文》、《声律启蒙》、《千字文》、《小学诗》、《三字经》6副1套扑克牌，出品：三人行工作室。规格：2.5cm*3.5cm。年代：2003年9月。

        [相关链接]        微型即形容比同类小的或短的东西，或体积或篇幅远比同类小的东西。我国儿童启蒙教育自古以来就很完善，《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《小儿语》、《弟子规》、《五字鉴》、《小学诗》、《千家诗》、《蒙求》、《名贤集》、《增广贤文》、《朱子家训》、《格言联璧》、《笠翁对韵》、《龙文鞭影》、《声律启蒙》、《训蒙骈句》、《幼学琼林》、《二十四孝》、《唐诗三百首》等这些都是代代相传，积累下来的精华，书中包罗万象，天文地理，做人礼仪，健康知识都有，而且文辞非常美丽。

        收藏感言：蒙学微型扑克牌《百家姓》等6副1套，是在传统扑克的基础上赋予其丰富的文化及历史人文内容，让人们在娱乐的同时加深对历史文化知识的了解。书读百遍其乐融融，现在很多蒙学经典都配有动画音乐，唐诗宋词元曲则配乐唱诵，随着音乐唱或者读能给孩子们很好的熏陶。这套蒙学微型扑克牌，不仅适合旅游途中娱乐消遣，而且方便父母开展蒙学教育，因制作印刷精美，在扑克牌收藏家眼中堪称精品。  （晓铁/藏品）

十字绣《百家姓》收藏欣赏

         [相关链接]    十字绣起源于欧洲，具有悠久的历史，如今在国内外仍十分流行，已经成为人们一种时尚的休闲方式。过去女人出嫁前会在闺房里做几个绣件，将自己的希望和梦想绣在图案中，如：鸳鸯戏水、喜鹊高枝、春花锦绣、年年有余等。随着时代的发展和社会进步，绣品不再是针头线脑的堆砌和各种针法的炫耀，现代女性则在崇尚艺术追求的同时，不仅展现出对生活的热爱，而且将自己的神韵巧妙地融合其中。与中国传统的绣法不同，十字绣方法简单易学，因为十字绣专用的针头是钝的，所以不用担心手指会被扎破。由于不需要把图绘在布上，所以有无美术基础都没关系，只要将专用的针、线和布，对照专用的图案，任何人都可以绣出形象的作品，甚至初学者都可把油画大师的经典之作绣到布上，因此十字绣也被称作“用针画的画”。

         收藏感言：十字绣爱好者把十字绣作为工作之余的一种减压休闲方式，既陶冶了性情，又给单调沉重的生活平添了不少情趣，其乐趣在于动手的过程，那种创造的成就感旁人无法体验。这幅十字绣作品完成于2013年，里面包含着夫人对我收藏事业的支持和呵护，每当驻足欣赏时，我能够从中体会到无限的幸福和温馨，感受到家的气息和夫妻间浓浓的情谊。在此谨向夫人表达深深的谢意。   （晓铁/藏品）

“十字绣名片”收藏欣赏

         [藏品简介]     十字绣名片，绣者：李红。时间：2011年4月。

         [相关链接]     十字绣起源于欧洲，具有悠久的历史，如今在欧美、韩、日等地仍十分流行，已经成为一种时尚的休闲方式。十字绣方法很简单，与中国传统的绣法不同，十字绣不需要把图绘在布上，所以有无美术基础都没关系，只要有专用的针、线和布，对照专用的图案，任何人都可以绣出形象的作品，甚至初学者都可把油画大师的经典之作绣到布上，因而十字绣也被称作“用针画的画”。另外十字绣专用的针头是钝的，所以你不用担心纤纤玉指被扎破，在专门的十字绣店，你只需在样本杂志上选好图案，店员会根据图案配好颜色，并把十字绣的方法和要领讲解清楚，你只需要按号码拿线，回家后花上一点业余时间和一点耐心，一幅令人惊叹的十字绣作品就能诞生了。

        收藏感言：试着给自己一些时间，一点信心，一份闲情，沏一杯清茶或是一杯香浓的咖啡，和着音乐或是开着电视，不影响任何人，慢慢地一针一针，绣一枝百合，一朵玫瑰，一片草地……你会发现平常即使疯玩也消不下去的烦躁已无影无踪，你真的能静下心来做些事情了，原来爱上十字绣就这么简单。也许你会说我每天要工作，哪有时间和心情去绣十字绣？其实时间是有的就看你怎么安排，人活着除了工作应该还有更丰富的内容，对于女孩子来说手工可能是一段故事，一个梦想或是一种态度。十字绣迷有很大一部分是上班族，她们把十字绣作为工作之余的一种减压的休闲方式，既陶冶了性情，又给单调沉重的生活平添不少情趣。十字绣的乐趣在于动手的过程，那种创造的快感真是妙不可言，远远超乎你的想象，需要你亲身去体验。 这枚由夫人设计制作的“十字绣名片”，里面有着对我收藏的支持和呵护，更有着对老公的爱和依恋。虽然没有华丽的词藻，却能从中感受到无限的幸福和温馨的气息，那是家的气息和夫妻间永恒的情谊。         （晓铁/藏品）