江苏省宿迁市一家居公司的宋先生为了吸引顾客，自己设计出独一无二的名片：以第五套人民币百元钞票图案为背景，左下角及右上角保留“100”字样，上面印有“省钱是硬道理”文字，除了两端稍短一些外，其余和百元人民币的正面完全一样；和正常的名片一样正面是宋先生的联系电话、单位名称和地址。宋先生说印制名片发出去后，一些接到名片的人感觉好玩，会主动打电话联系或到公司看看，业务量也就上来了，效果非常好。
编辑感言：根据《中华人民共和国人民币管理条例》第二十七条规定，未经中国人民银行批准，使用人民币图样用于商业活动、制作商业广告的做法，属于违法行为。宋先生的这种行为不仅有损人民币的形象，而且损害了人民币的信誉，必须严格禁止。 （晓铁/编辑）
鹅飞鸟去永不回，
良字去头双人陪，
双木非林心相隨，
夕阳西下有美女，
您若无心各自飞，
白色世界一把勺，
多留一半回去框，
版权遭盗剩左边。
（猜8个字）
编辑感言：测智商是一项专业工作，需由专业的心理咨询师使用专业的智力测验量表对测试对象进行测试，并与常模进行对比分析得出结论才是准确的智力测验结果。如果出题的人本身智商有问题，前提错了结论肯定不正确。网上所谓的智商测试纯属娱乐性质，有些连年龄都没有规定，同样的题目八年之前做和八年之后做结果会完全不一样，所以玩玩就好，不必太当真。 [我很想要你的名片] （晓铁/编辑）
[藏品简介] 程引岳，1963年生于陕西西安，中国当代实力派著名书法家，自幼喜爱书法，潜心研习，多年来以”艺术至上，雅俗共赏”为宗旨，以”茁壮而不呆板，自然而不造作，秀美而有神韵”为追求风格，独创“程氏榜书”，其榜书端庄、平稳，用笔势重力沉，墨色厚实凝重，章法结构顾盼、呼应，消息相通、气脉相连，受到社会各界的青睐；书法风格标新立异，独树一帜，为众家所称道。作品入编全国大型书画典藏和被国内外友人、博物馆、纪念馆等收藏，成为陕西省的一种文化品牌。现为陕西毛泽东书法研究会常务理事、陕西秦军国防书画院副院长、中国书画家协会理事、陕西省书法家协会会员。
[相关链接】 榜书，古曰署书（加盖印记的封口、门榜题字），用来赞颂帝王功德，装饰皇家宫殿、苑囿，发展到题写重臣宅第、寺宇庙堂、 榜书关隘要塞城楼、园林景观、名山大川等，通常在30公分以上的大字都可称为榜书。随着社会经济文化的发展榜书逐渐进入寻常百姓家，商家用以书写店招，书体从单一使用篆书、隶书楷书，发展到使用行书、草书等字体不限，笔法以园笔中锋和方笔为主，是书法艺术中的一个重要门类。
收藏感言：程老师的名片风格迥异，充分利用小小的名片展现真实的自我，16页32面内容丰富，个性突出，富有创意，令人过目不忘。尤其是他书写的“剑”字栩栩如生，出神入化，如同一个象形“人”左右开弓站在“四块厚重的石头”上，一把锋利的宝剑紧邻其侧，在“佥”的映衬下，“刂”旁成为了“剑穗”和“剑臂”，剑穗“飘若浮云，矫若惊龙”，剑臂“金光闪闪，锋利无比”，象征着儒雅高贵和天地正气；下题用狂草书写的“风云三尺剑，花鸟一床书”，一文一武，一静一动，张弛有道，文武皆备，剑道独尊，给人一种气贯长虹，英雄豪情的气概，令人耳目一新，心生敬畏。 （晓铁/藏品）
[藏品简介] 作者：杨葵 书名：百家姓 出版时间：2011年2月 出版社：广西师范大学出版社
[相关链接] 杨葵，1968年生于江苏淮阴，1989年毕业于北京师范大学中文系，历任作家出版社编辑、策划部副主任、编辑部主任、社长助理，中国作家协会会员，曾参与创建《作家文摘》报，所编图书荣获“五个一工程”奖、茅盾文学奖、全国优秀畅销书等奖项，个人荣获“全国优秀中青年编辑奖”、“中直系统十大杰出青年奖”等殊荣，著有散文集《在黑夜抽筋成长》，电影剧本《黑白》，电视连续剧剧本《找不着北》等，译有长篇小说《夜》等。
收藏感言：这本《百家姓》是当代作家杨葵出版的一本人物类杂文集，书不厚，分四辑，每辑十二三篇小短文，一篇短文介绍一个人物，有明星大腕，但更多的则是他生活中的黎民百姓，简单几笔，人物形象便跃然纸上，足见其写作功力。以前读书时看过这样一个句子“人人都是一本书”，此次读杨葵之《百家姓》印象深刻，50个人物不同职业，不同家庭背景，不同成长轨迹，共同构成了我们这个时代不可或缺的一部分，令人感慨，难以忘怀。地球离了谁都照常转，我们所需要做的无非是让自己的存在变得更有价值，而这份价值何以体现，仁者见仁，智者见智。笔者以为，让自己人生丰富而充实，并且让更多的人因为你的存在而受益，此生足矣！ （晓铁/藏品）
[藏品简介] 蒲洁，蒙古族，1998年毕业于哈尔滨工业大学，曾在哈尔滨从事旅游和酒店管理工作，后回到家乡做起了“牧民家庭草原生态游”项目，其经营的陈旗境内的莫日格勒生态旅游景区、扎兰屯市成吉思汗驿景区和苗牧培育基地，命名为“天堂草原游牧部落”，是呼伦贝尔市首家农林牧三个生态联营景区，为此获得“呼伦贝尔十佳旅游景区”、“呼伦贝尔市旅游特别贡献奖”和“旅游示范牧户”等殊荣。
[相关链接] 所谓“生态游”，是一种欣赏、探索和认知大自然的高层次旅游活动，它倡导人与大自然的和谐统一，注重在旅游活动中人与自然的情感交流，使游者在名山、丛林、海滨和草原里领略大自然的野趣，认识大自然的规律和变迁，感受大自然对人类的恩赐，真正体会人与大自然的不可分割，从而使人们学会热爱自然、尊重自然及提高保护自然的意识和责任感。生态游的方式是“无为和倾听”，即在旅游地，除了摄影，什么也别取；除了脚印，什么也别留下；在行进过程中，不妨驻足片刻，静静地做个聆听者，倾听这里一切“居民”的声音，听听环境的呼喊与细语，与自然进行灵性上的交流，这是生态游的根本。
收藏感言：蒲洁和他的团队继承祖辈传统，把牧民生产生活、民俗民风，草原传统习惯等作为旅游商品经营，将蒙古国的雕花蒙古包和民族手工艺品等蒙元文化与呼伦贝尔草原文化相结合，在草原上建起了蒙古国雕花蒙古包群，成功再现了草原蒙古族王爷府宫殿的形象。在带领牧民乡亲共同致富的同时，不仅保护了家乡草原的生态环境，而且为传承民族文化作出了积极的贡献。生态游使人产生对自然的敬畏，唤醒人类对遗忘的本源的回忆，最终使人进入到这样一种境界：人类诗意般地生活在地球村内。 （晓铁/藏品）
安徽，简称皖，省会合肥，公元1667年因江南省东西分置而建省，省名为“安庆府”与“徽州府”的合称。安徽地跨长江、淮河南北，与江苏、浙江、湖北、河南、江西、山东接壤，地形地貌由淮北平原、江淮丘陵、皖南山区组成，拥有淮河文化、徽文化（新安文化）、庐州文化、皖江文化四大文化圈，是中国史前文明的重要发祥地。2015年末全省常住人口6143.6万人，少数民族呈大分散、小聚居状态，在繁昌县人字洞及和县龙潭洞分别发现距今约250万年前人类活动遗址，表明远古时期已有人类生息繁衍。一、部分姓氏来历
最早进入安徽的是有巢氏家族，有巢氏号称大巣氏，是中国远古时期部落联盟首领之一。顾名思义，”有巢”就是筑巢为室，安居一处，最早的巢居又称为”树上居”，是位圣人发现在树上建筑房屋，既可挡风遮雨，又能躲避禽兽，于是人们拥立这位圣人为王，号”有巢氏”，后来才延伸到了平地上。有巢氏代表着当时人类发展的一个阶段，从原始的山洞居住到建造房屋是人类进步的一个标志，因此安徽保留有巢县、巢湖等地名。
远古时期，赢伯益称帝在安徽境内大封子弟于皖伯国，于是有偃姓、宗姓、桐姓、舒姓、巢姓、钟离姓、焦姓、州姓等。
偃姓是黄帝汤轩辕长子汤玄嚣的后裔，汤玄嚣统辖金天氏汤少昊青鸟部，因汤少昊部族以鸟为图腾，所以汤尧赐皋陶为偃姓。偃即燕，因此燕是偃姓的图腾，偃姓是偒人的分支，所以偒人成为安徽最早的姓氏之一。 浏览全文 »
序号1199 贤：xian 姓氏来源：（1）汉朝建武年间，哀牢王贤栗之后。（2）明末名将袁崇焕，因无罪被杀，家族为免株连迁居湖南，改为贤姓（与袁谐音）。姓氏名人：贤荣刚。六十年代初期，响应国家号召南下在湖北省监利县国营大垸农场开垦荒地。姓氏郡望：武阳郡，今河北大名乡。
序号1200 诗：shi 姓氏来源：（1）春秋时期有诗国，居者以国名为姓。（2）古代西南少数民族汉化改姓诗。姓氏名人：待考。姓氏郡望：合浦郡，今广西合浦乡。
序号1211 嘉：jia 姓氏来源：（1）春秋时期，晋国大夫嘉父，子孙以先祖名字为姓。（2）西汉时期，燕太子丹玄孙姬嘉，后裔以先祖名字为姓。（3）宋朝时期，金国女真族特嘉氏，后代以部族名称汉化为姓。姓氏名人：嘉康杰。山西运城夏县胡张乡其毋村人，先后担任中共河东特委组织部长、中共晋豫特委、晋豫边区八路军抗日游击支队第七大队队长等职，1939年11月被国民党暗杀时年49岁。姓氏郡望：晋阳郡，今山西太原市。
序号1212 稽：ji 姓氏来源：（1）夏朝时期，少康封儿子季杼于会稽(今浙江省会稽市)，子孙以地名为姓，后一支迁到安徽宿州嵇山落户，改”嵇”为姓。（2）宋公稽之后子孙以祖父名为姓。姓氏名人：稽粥。匈奴著名军臣冒顿之子，汉文帝前一六零年接替父位为军臣，历史评价是一位很有作为的君王。姓氏郡望：河南郡，今河南洛阳市。 浏览全文 »
[藏品简介] 梅葆玖，1934年出生，著名京剧表演艺术家、国家一级演员，京剧艺术大师梅兰芳先生第九个儿子，梅派艺术传人，北京京剧院梅兰芳京剧团团长。10岁开始学艺，13岁正式登台演出《玉堂春》、《四郎探母》等剧，深得其父在艺术上的教诲和指导，18岁与父亲同台演出。启蒙教师是王幼卿，武功教师是陶玉芝，昆曲教师是朱传茗，后师从朱琴心学习花旦，所演梅派传统剧《霸王别姬》、《贵妃醉酒》、《穆桂英挂帅》、《太真外传》、《洛神》、《西施》等享誉海内外。1989年荣获美国纽约林肯美华艺术中心授予的“亚洲杰出艺人奖”、2010年荣获“国际艺术赞助大奖”、2015年荣获第15届华鼎奖终身成就大奖。2016年4月25日逝世，享年82岁。
[相关链接] “梅派”指梅兰芳创立的艺术，是京剧旦行中首先形成的影响极其深远的京剧流派，主要综合了青衣、花旦和刀马旦的表演方式，在唱、念、做、舞、音乐、服装、扮相等各个方面进行不断的创新和发展，将京剧旦行的唱腔、表演艺术提高到了一个全新的水平，达到了完美的境界。
收藏感言：梅老嗓音甜美圆润，唱念字真韵美，表演端庄大方，在青衣、花衫、刀马旦、昆曲等诸行当均有很高造诣，一生致力于梅派艺术的传承和发展，对当今京剧界来说举足轻重，多年来培养了许多艺术传人，为继承和弘扬京剧梅派艺术做出了卓越的贡献，梅老的辞世无疑是国粹京剧梅派艺术不可弥补的巨大损失。 （晓铁/藏品）
广东，因处在岭南东道和广南东路而得名，简称“粤”，省会广州，位于南岭以南，南海之滨，与香港、澳门、广西、湖南、江西及福建接壤，与海南隔海相望，划分为珠三角、粤东、粤西和粤北四个区域。广东56个民族成分齐全，分设连南瑶族自治县、连山壮族瑶族自治县、乳源瑶族自治县3个自治县和连州市瑶安瑶族乡、三水瑶族乡，龙门县蓝田瑶族乡，怀集县下帅壮族瑶族乡，始兴县深渡水瑶族乡，阳山县秤架瑶族乡，东源县漳溪畲族乡7个民族乡，世居少数民族主要有壮、瑶、畲、回、满族，在语言、风俗、生活习惯、历史文化等方面风格独特，通行粤语、客家语和闽语，是岭南文化的重要传承地。改革开放后因人口流动、婚姻、务工经商迁移等原因，暂住广东的少数民族流动人口超过200万人，汉族人口占全省总人口达97.46%，成为中国人口最多的一个省份。
由于中原汉族与岭南土著长期融合，广东汉族族群由广府民系、客家民系和福佬民系构成，其中较大规模的融合始于“秦始皇三征岭南”，经过两晋、两宋、明末三次移民高潮。由于历史原因三大民系长期保持各自的生活习俗、文化意识、性格特征和风情魅力，并以各自的优势促进岭南文化的发展。
广东自古就是中国海上贸易和移民出洋最早、最多的省份，近代以后逐渐发展成为重点侨乡，海外侨胞占中国的三分之二，遍及世界多个国家和地区，归侨侨眷主要集中在珠江三角洲、潮汕平原和梅州地区。广东世居的姓氏（1949年定居在广东各地，并以广东为籍贯）大约有300个左右，
一、广东“三大民系”是汉族的主要组成部分
广东“客家”是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。“客家人”、“潮汕人”、“广府人”统称广东人，其先世居于黄河流域，西晋末年至唐代后期因战乱大批南下，南宋灭亡后随迁入赣、闽、粤等地，自称“客家”或“来人”以区别本地人。封建社会客家人在聚居地保持自己习俗传统，妇女均天足，不受陋习约束，参加劳动生产，勇于进取。近代由于太平天国革命失败，不少客家人被迫分散在更广阔的地区或转徙侨居南洋。 浏览全文 »
[藏品简介] 王天亮，1942年11月出生，17岁参加工作，退休前为湖北省武汉东湖梅岭宾馆服务员，每次毛主席到武汉由其负责日常生活物资的采购与供应工作，东湖宾馆梅岭1号被称为“湖北的中南海”。毛主席对武汉情有独钟，在这里迎接了第三个儿子的诞生、撰写了著名的《湖南农民运动考察报告》、17次在长江搏击浪涛，留下了不可磨灭的足迹。毛主席生前喜欢吃武昌鱼，王天亮有幸成为“梅岭送鱼人”。1969年5月毛主席对王天亮风趣地说“我到武汉了，天就亮了”，回想当年的情景王天亮永世难忘。退休后王天亮开始学画，并且专画武昌鱼以表达对毛主席的无限深情和怀念。
[相关链接] 武昌鱼的做法。据当年东湖宾馆主厨杨纯清的助手付家宽透露：给毛主席做武昌鱼时，主席嘱咐“不许蒸大鱼”，说吃不完浪费了，所以通常选一条梁子湖的武昌鱼约1.7斤重，做清蒸全鱼。当时用的佐料不多，先把拍好的姜块和葱结铺在鱼盘里，用两根筷子放在鱼盘两端支撑鱼身，鱼身上再铺姜片和葱段，蒸好后放上烧好的冬菇、火腿，好看又好吃。为提升口感有时还来个创新，蒸之前在鱼身上铺一层猪网油，使鱼肉相融，蒸出来像螃蟹味，味道奇美。
收藏感言：本馆收藏的这枚名片，规格较一般名片大，因为名片背后有故事，所以特点突出。名片主人是毛主席在梅岭一号生活起居的见证人，也是毛主席畅游长江时的协助与陪同者。从上世纪五六十年代开始到主席逝世，王老专门负责往北京送鱼，这一送就是20年。武汉与北京相距—千多公里，当时的运输条件、保鲜措施都远比现在落后，为让主席能够随时吃到鲜活的武昌鱼，王老请人用钢管焊成骨架，做了—个超大的帆布袋子里面装满水，随火车—次送上千条鱼放养在北京玉泉山。当年负责毛主席安全的汪东兴、张耀祠老人亲切地称赞他是名符其实的“梅岭送鱼人”。（晓铁/藏品）