序号1241 叱干:chi gan 姓氏来源:(1)鲜卑族薛干部,子孙将部落名称改字为叱干姓。(2)战国末年秦国少年宰相甘罗,因避难将”甘”与”吃”字结合让子孙姓吃甘氏,后改为”叱干”姓。姓氏名人:叱干强。鲜卑族,著名十六国时期秦国大臣,七兵尚书,封为冯翊公。姓氏郡望:邠州,今陕西咸阳市。

序号1242 号:hao 姓氏来源:东汉时期,陇西羌族首领号良。姓氏名人:待考。姓氏郡望:西平郡,今青海西宁市。
序号1243 侴:chou 姓氏来源:春秋战国时期,楚国司法执刑官侴吏,专司执行重刑之五刑,即极刑,以官职称谓为姓。姓氏名人:侴陶。中国艺术体操队队员,籍贯中国辽宁,2005年世界锦标赛团体3圈+2棒第七;2006年世界杯总决赛团体3圈+2棒第六;2006年世界杯总决赛团体5绳第六;2008年北京奥运会集体全能亚军。姓氏郡望:吴郡,今江苏苏州市。
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7 8 月, 2016 in
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华夏姓氏在创造之初都带有一定的寓意,各自拥有渊源典故,如一个独特而伟大的图腾符号,标示着族人血脉的与众不同。有些姓氏听着就让人觉得吉祥好听,那么在当今人的眼中,哪些姓氏最受欢迎?根据网络调查统计,认为以下十个姓氏最好听:
1、钱。常言道“钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的”,作为生存的必要条件和享受生活的根源条件,钱在什么时候都充满诱惑力,更不用说是现在的市场经济时代了。这也就不难理解“钱”姓为什么会被评为最好听的姓氏首选了。
2、官。功名利禄是人们热衷追求的,当今的公务员考试热潮也说明了“官”在人们心中的地位。这个“官”姓自然也让人们觉得充满贵气了。
3、龙。龙作为中华民族的图腾,一直为人们顶礼膜拜,古代皇族更是将龙作为皇室专属装饰。在人们的印象中龙也是一种腾云驾雾、行云布雨的神兽。姓“龙”自然天生多了几分优越感。
4、郝。“郝”与“好”同音,不管怎么叫,名字都因这个姓氏而与“好”相连,让人产生积极的印象。例如“郝老师”、“郝经理”、“郝警官”、“郝医生”等等。
5、甄。《红楼梦》中的贾宝玉、甄宝玉,两个姓氏对比下,读音的谐音会给人“真假”的感觉。甄谐音“真”,让人觉得真实、真诚,听到名字,印象马上就加了不少分了。
6、郑。因为跟“正”同音,不管你当什么官,本来是副级,被人叫着也成为“正”级了。同时也会给人端正、正直的印象,让人产生好感。
7、金。金子一直以来就是财富的象征,多金的人走到哪里都受到欢迎,以“金”为姓,于是也就多了几分高大上的感觉。
8、高。高高在上,什么时候都是出类拔萃、引人注目的,姓高的人,总会在潜意识中给人一些高明、高大等正面的印象。
9、丁。在“按姓氏笔画排序”的场合,“丁”姓总是位居前列,也就更容易为人们所注意了。
10、孔。有孔夫子在前,所有姓孔的人都比其他姓氏更容易受到尊敬,几乎成了有学问的一种标志。钱的别称为“孔方兄”,又给孔姓蒙上了一层富贵的含义,谁不喜欢呢?
编辑感言:姓氏作为“远禽兽,别婚姻”的符号,是中华民族文明进步的重要标记,经过数千年的繁衍发展,至今中国历史上使用过的姓氏已有2.4万多种,虽然有的姓氏已经退出了历史舞台,但延续下来的部分代代相传、延绵不断,成为中华民族生生不息的血缘纽带。 (晓铁/编辑)
3 8 月, 2016 in
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[藏品简介] 张存民草书《百家姓》,2016年仲夏赠送。
[相关链接] 张存民,1960年3月14日生于山东临沂市费县,1976年11月入伍济南军区54845部队69分队,炮连侦查班长,1982年1月复员回到费县化肥厂从事办公室和企业管理工作,后调山东翔龙实业集团有限公司任集团人力资源副总,2010年8月退休后以练习书法为乐,酷爱王羲之、赵孟頫之书体,兼修文学和古体诗,现为临沂市兰山区老年书画研究会会员。
收藏感言:存民自幼生活在羲之故里,因而喜爱书法,初习“二王”,尤擅行草书,南帖北碑兼收并蓄,真草篆隶均有涉猎,在继承传统的基础上追求创新,逐渐形成了潇洒苍劲,流畅自然、雄秀兼备的个人书法艺术风格,苍劲中育洒脱,俊秀中含刚健。值此“八一”建军节到来之际,意外收到存民赠与的墨宝,高兴之余我想对战友们说“人生有战友,到老手拉手”,因为战友情它不囿于时空的限制,却接受时空变化的检验;战友情犹如一杯白开水,虽然清淡但很解渴;战友情不是“锦上添花”,而是“雪中送炭”;战友情堪比寒冬里的一缕阳光、秋雨中的一把雨伞、夜行中最明亮的恒星,绿色军营里结下的美好情缘,仿佛是一缸沉淀香醇的美酒,每每起封都会感觉到回味无穷。有道是:军营阔别叁拾载,今朝已近花甲年。战友翰墨寄深情,笔墨无声胜有声。 (晓铁/藏品)
25 7 月, 2016 in
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[藏品简介] 《新编元代八思巴字百家姓》作者:照那斯图。出版社:文物出版社。出版时间:2003年。开本:32开。
[相关链接] 八思巴字是中国元朝忽必烈时的国师八思巴根据当时的吐蕃文字而制定,用以取代标音不够准确的蒙古文字,并作为横跨欧亚的蒙古帝国全国采用,统一文字的书写方法。过去只有元朝的人民采用并主要用作于为汉字标音,明朝建立后八思巴字在北元通行一段时期,但到了明末被国外的其他蒙古民族同化,重新采用蒙古文字并传播给满洲人。八思巴字以音素为表音单位,字母分元音和辅音,字母有正体和篆体两种,篆体八思巴字与韩文比较多用于官方印章,行款从左至右直写,与藏文自左至右横写不同。书写单位是音节,不是词,与藏文相同。由于书写单位不是词,加上不使用标点符号,所以阅读时只能靠上下文判断词的界限和句子的界限,拼写汉语时不标声调,因此如果原文没有汉字对照或没有其他参考材料,往往难以确定所代表的汉字。
收藏感言:《新编元代八思巴字百家姓》以元至顺年间建安书院刻本《事林广记》的巴思巴字(一种蒙古族文字)百家姓为主要依据,作者重新书写了标准的巴思巴字形式,给每字附加编号和拉丁转写,并编制了巴思巴字索引和汉字索引,书中共收录432个姓氏,其中:412个单姓,20个复姓。由于八思巴文字是读音文字,将146个文字不同但写法一致的除去后(包括20个复姓在内),仅有286个不同八思巴文字来代表这432个姓氏,通过八思巴字对译汉字姓氏可以推求八思巴字和汉语普通话发展过程中的关系。 (晓铁/ 藏品)
19 7 月, 2016 in
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[藏品简介] 宋明政,1952年生于北京,祖籍河南,4岁开始练习书法,10岁与毛体结缘,数十年痴醉于毛体书法研究,手抄卷堆起超过5米,用坏毛笔4000多支,收藏有关毛泽东的书籍约13万册(件),2000年开始用了9年时间抄完8卷《毛泽东文集》300万字、用4天时间日夜抄写了《党的十八大报告》,2010年八一建军节之际在北京方庄艺术沙龙成功举办了个人书法展。湖北省毛泽东书法艺术研究会创立者,会长、湖北省人民政府文史馆馆员、湖北省文联委员,出版《毛泽东书法新论》,《毛主席语录手抄本》、《宋明政与毛泽东书法情缘》等。
[相关链接] 毛体书法。一种是毛泽东书体的简称,一种是对学习、临写的与毛泽东书法基本风格相一致的书法作品的称谓。所谓基本风格即形的方面和神的方面,形即点、划、结构、行笔顺序、体势、用墨、章法、题款等;神即气势、韵味、人品、精神、风采等。
收藏感言:作为著名的毛体书法艺术家,宋老一直从事毛泽东书法及其书法理论的研究,第一个做出毛泽东书法是毛泽东思想的重要组成部分的科学论断,第一个重新准确回答界定毛泽东书法为一大完整的、有着其内在统一规律的书体系列,从根本上解决了毛泽东书法及书法艺术的重大理论问题,认为人们把毛体简单地归结为草书或狂草是认识上的一个误区,准确地说毛体是行草书,是毛泽东思想的重要组成部分。其作品与毛泽东手稿、题词不仅形似,而且神似,几可乱真。宋老的下一个愿望是将6套毛体手抄本出版,其中包括246万字的《毛泽东文集》。 (晓铁/藏品)
23 6 月, 2016 in
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序号1233 庙:miao 姓氏来源:(1)西周初期,巴国为姬姓家族掌管庙堂者称”大宗庙”,系德高望重的长者或名者,子孙以宗庙称谓或先祖官爵为姓。(2)春秋时期,巴蜀酆都城城隍庙主,后裔以宗教官职为姓。(3)满族以居地庙噶山汉化为姓。姓氏名人:庙延钢。河南濮阳人,著名爆破技术专家,博士研究生导师,云南省安全生产专家委员会副主任,著有《特种爆破技术》、《爆破工程与安全技术》等书。姓氏郡望:酆都洲,今重庆丰都区。
序号1234 菜:cai 姓氏来源:(1)商朝时期,终菜氏部族以国名”终菜”为姓,后简改为单姓菜。(2)商朝末期,朝鲜半岛有一支箕子后裔,史称”箕子朝鲜”,因以蔬菜种植为生以菜为姓。姓氏名人:菜谦益。山东掖县人,著名农学育种专家,天津农学院农学系作物栽培育种教研室主任、天津市政府作物专业顾问团顾问及天津市作物品种审定委员会委员。姓氏郡望:昌黎郡,今辽宁义县。
序号1235 拥:yong 姓氏来源:待考。姓氏名人:待考。姓氏郡望:待考。
序号1236 善:shan 姓氏来源:古代楼兰国灭亡后,余民成立鄯善国,生活在孔雀河沿岸,后因气候变迁孔雀河干涸,鄯善人移居吐鲁番后裔改称善姓。姓氏名人:善导。唐代高僧,幼于密州出家,后周游各地,由其监造之大卢舍那佛像,为唐代佛教艺术杰作,著有《观无量寿佛经疏》、《观念法门》等。姓氏郡望:河内郡,今河南武陟县。
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22 6 月, 2016 in
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序号1225 邙:mang 姓氏来源:(1)春秋时期,郑国君主郑穆公之子姬封于邙山,以封邑名称为姓。(2)唐朝时期,朝鲜半岛百济国义慈王病死葬于北邙山,子孙以先祖葬地为姓邙,融入汉族世代相传。姓氏名人:邙语谦。1987年出生,吉林省洮南人,中国内地模特,2007年获得长春国际汽车模特大赛冠军,2008环球小姐中国上海赛区亚军。姓氏郡望:洛阳郡,今河南洛阳市。
序号1226 怯:qie 姓氏来源:古代,蒙古乞颜部游牧生息在克鲁伦河流域,居者以河流名为姓。据考证克鲁伦河一作怯鲁伦河,因“怯”通“克”,故“怯”姓又读kǎi。姓氏名人:待考。姓氏郡望:待考。
序号1227 簿:bu 姓氏来源:(1)指主簿一类官职,负责文书簿籍或久居此职者,后代以官为姓。(2)一种用竹篾等编成的养蚕器具。姓氏名人:簿彦徽。明代阳曲人,弘治进士。姓氏郡望:待考。

序号1228 彩:cai 姓氏来源:(1)在上古时期,人们用”彡”符号表示物体形状,黄帝之子采的后人在”采”字旁加”彡”意为五彩斑斓的颜色,因彩、采二字通义,二姓同宗同源。(2)满族伊尔哈氏,汉义为”彩色绸缎条”,汉化改姓。姓氏名人:彩运标。辽宁兴城人,1969年参加中国人民解放军,1984年西安交通大学研究生毕业,著名卫星测控专家,长期工作在航天领域,参与过多次国内外卫星的发射与测控的指挥工作,现为西昌卫星中心测控中心副指挥。姓氏郡望:待考。
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15 6 月, 2016 in
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序号1217 稂:lang 姓氏来源:(1)朱元璋的后代谷王朱橞,因当年图谋造反被废为庶人,贬到今湖南衡东一带,赐姓稂,意为危害朱家的恶草。(2)古有司马穰苴,因“穰”去繁存简将“襄”写成“良”成为现在的“稂”姓。姓氏名人:待考。姓氏郡望:待考。

序号1218 少:shao 姓氏来源:(1)少昊氏之后。(2)春秋时期鲁少正、少施等复姓所改。姓氏名人:少翁。西汉时期人,被人赞为皮影戏的发明者,传说替汉武帝的夫人驱赶恶鬼被封为文成将军,后法术失灵汉武帝大怒杀之。姓氏郡望:曲阜郡,今山东曲阜市。

序号1219 有:you 姓氏来源:(1)上古时期,中原地区野兽侵扰人类,传说有人发明了树上建造木屋以免遭野兽侵袭,尊称为有巢氏,后子孙改为单姓。(2)春秋时期孔子弟子冉求,字子有,子孙以先祖名字为姓。(3)秦汉时期官吏有秩,为县级建制之下的乡一级行政机构长官称谓,子孙以官职称谓为姓。姓氏名人:有若。春秋末期鲁国人,孔子的得意门生,因为长相很像孔子又喜欢钻研上古的制度礼仪,后世尊称为有子。姓氏郡望:东海郡,今山东郯城市。
序号1220 奔:ben 姓氏来源:(1)上古时期,颛顼帝妃滕奔氏,名”滕奔鹿”,其部族人称滕奔氏,后简为单姓奔。(2)汉朝帝王刘氏后裔避难改为刘奔氏,后裔有的改回刘姓,有的简为奔姓。(3)元朝时期,蒙古族库奔氏部落以部落名称汉化为姓。姓氏名人:奔布。内蒙古呼伦贝尔鄂温克自治旗巴彦托海镇人,著名广播电台编审,论文《关于达翰尔民族民间音乐》荣获第二届”世界华人艺术大奖”论文金奖,作品《声誉世界的歌唱家》列入《中国跨世纪领导论坛》,曾荣获中华骄子编委会颁发的”中华骄子”荣誉徽章。姓氏郡望:京兆郡,今陕西西安市。
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13 6 月, 2016 in
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[藏品简介] 《招远杨氏族谱》主编:杨金山、杨绍钧。装帧:木匣装豪华本1-5卷。编辑:招远杨氏族谱编辑委员会、招远杨氏文化研究会。 续修时间:2013年。印量:300套。
[相关链接] 招远,旧称招远县,是山东省烟台市下辖县级市,位于山东半岛西北部,东接栖霞市,西靠莱州市,南与莱阳、莱西两市接壤,北以龙口市为邻,西北濒临渤海,海岸线长13.5公里,全市总面积1433.18平方公里。以出产黄金闻名而被誉为“中国金都”;以生产优质”龙口粉丝”被称为”银丝之乡”;以旅游资源丰富,人和景明而闻名遐迩;因最早引种日本红富士苹果,且产量高,果质好被称为”中国红富士之乡”。
收藏感言:2016年6月收到山东招远杨治家邮寄的《招远杨氏族谱》,打开木盒眼见十六开本的五大卷族谱,蓝皮红字十分吸引眼球,令人爱不释手。《招远杨氏族谱》历代修续不辍,自清代顺治九年(1652年)创修迄今已是第七次续修,第一卷、第二卷、第三卷、第四卷为世系表,第五卷为族史。此次续修除在世系承传部分更加完善外,增加了族史卷,在篇目设置上,新增图谱、大事记、诗文书画、文化遗产等内容,突显其文化价值;在布局谋篇上不仅体例新颖,而且涵盖面广,资料图文并茂,史料厚重详实。作为杨姓家族中的一员,我为举族宗亲共襄义举编修族谱感到格外的高兴,对编辑人员(采编悉心,考证精心,编撰用心)所付出的辛劳表示由衷的敬意。《招远杨氏族谱》既彰显了中华杨氏一族秉四知清德,耕读传家,代有名贤的史实,又展现出招远杨氏人才辈出,孝道家风文化的风范,对子孙后代启迪教育意义重大。可谓:谱之范本,牒之精品。我族荣光,彪炳千秋。 (晓铁/藏品)
13 6 月, 2016 in
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[藏品简介] 马仕健,1979年5月10日生于安徽霍邱,当红影视歌三栖艺人,凭借一曲《平易近人》走红,其独特的嗓音,超强的唱功、深深的爱国情怀,受得到业内外人士的高度赞扬,被誉为“爱国主义代表歌手”。《平易近人》自发行以来便引起海内外媒体的广泛关注,被众多国内外歌手翻唱,成为2013年度最有力度的爱国歌曲。2016年受邀担任国际音乐大赛评委,现为人民文艺家协会、人民文艺网、中国人民政报政慈善魅力形象亲善大使。
[相关链接] “平易近人”一词,是中国流传二千多年的一句礼话,出自西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”寓意人与人之间和蔼可亲、谦虚理解、没有架子。《平易近人》这首歌曲从音乐理念到歌词含义无处不体现出中华几千年礼遇文化的底蕴,人文文化的传承,诠释了当今新中国人们幸福生活的美满场景。
收藏感言:马仕健是一个用公益慈善谱写人间大爱的人,不仅身体力行地为复兴中国梦作出自己的努力,而且坚持创作新红歌,让人们通过音乐感受心灵洗礼,重温爱国情怀。当今华语乐坛口水歌占据了大部分市场,在祖国需要正能量歌曲的时候,《平易近人》这首歌曲让人们看到了中华民族的优秀传统所在,字里行间每个音符都流露出炽热的爱国之心,这是一种朴素的发自内心的体现。其默默践行公益事业的精神得到世人的认可,同时也激励着许多人和爱心企业参与到公益事业队伍中,用实际行动去关心和帮助那些需要帮助的人。 (晓铁/藏品)
8 6 月, 2016 in
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