最近，阅览姓氏相关书籍，发现人们经常将“汉字姓氏”与“汉族姓氏”混淆，其实这是两码事。没有文字的少数民族，大多采用“汉字姓氏”，如回族的马姓，苗族的潘姓、杨姓，彝族的禄姓、龙姓，布依族的班姓，满族的舒姓，傣族的刀姓，朝鲜族的金姓、李姓等。《百家姓》中由于语音不同，出现一字多音的汉字姓氏，如覃，汉族姓氏读Tan，壮族姓氏读qin；乐，汉族姓氏读yue，少数民族姓氏读le；种、盖、台、郇、隗为两种读法的姓氏，因此，不能简单地说成是“汉族姓氏”。自汉代以后，少数民族进入中原纷纷改为“汉字姓氏”，如匈奴人、满族人等，我国五十五个少数民族均存在使用“汉字姓氏”情况。研究标明，目前华夏姓氏超过7000种，汉族和少数民族姓氏大约各占一半。
“汉族姓氏”具有姓、名、字、号四项特性。名，是婴儿出生后父亲所取；字，是男子二十岁成年举行冠礼、女子十五岁举行笄礼时所取，是人的正式称谓；号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣所取，如陶潜，号五柳先生、欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士、陆游，号放翁。现代人命名没有古代人那么讲究，除少数人有字、号外，普通人一般只有一个名字， 并且多为一字或两字。名反映了汉族文化特征和心理特征，如有的用“富、贵、财、禄”等字，希望发家致富；有的用“康、健、松、寿”等字，希望健康长寿；有的用“栋、杰、俊、才”等字，希望发达成材。男子用动物命名时，多用“鹏、龙、虎、豹”，象征勇猛、威武、吉祥，以植物命名则用“松、槐、桐、柏”等字，象征雄伟挺拔、富有生命力；女子相应用“凤、莺、鸾、燕”等字和“兰、菊、梅、杏”等字，希望貌美、温柔、贤惠。
后记：与世界上绝大多数国家不同，华夏姓氏之所以选用汉字，是因为汉语拼音、注音和英文书写皆属拍来之物，而作为姓氏使用难为国人所接受，故方块汉字作为传承华夏姓氏血脉的载体，成为凝聚中华民族“姓氏灵魂”的纽带，功莫大焉。（晓铁/文）
8 5 月, 2011 in
姓氏文化笔谈 |
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2011年春节前，一种印有百家姓的红包“利是封”悄然上市，武汉街头各种各样的“百家姓”红包引起许多市民购买。位于江汉路步行街上的一家店铺老板说：临近过年各式红包销售都格外火爆，这种印有姓氏的红包特别受老百姓的欢迎。 （晓铁/编辑）
6 5 月, 2011 in
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2011年初，上海收藏家协会“名片收藏沙龙”成立，已有10多位名片收藏爱好者报名加入。去年12月，名片沙龙发起人史明杰召集相关人员，起草制定了“名片收藏沙龙”活动方案，确立了“名片收藏沙龙”活动宗旨，并整理印发《百花姓》资料给会员。参与者姚文斗高兴地说：“单枪匹马收藏名片多年，现在总算找到了组织”。80岁高龄的叶道明老先生说：“中华姓氏博大精深，收藏名片很有意义，要想成为一个合格的收藏者，必须要研究”。大家为沙龙取名“末名雅集”，拟筹备编印藏刊。
编辑感言：民间收藏源远流长，历史上曾出现过不少收藏热潮，但没有一次能象今天的收藏赶上好时光。趁着改革开放的春风，上海民间收藏象雨后春笋般涌现于浦江之滨，在这样的时代环境下，诞生了华夏大地上第一个省市级法人收藏社团——上海市收藏协会（原名上海收藏欣赏联谊会）。上海市藏协以传承中华文明，保护历史文化遗产，引导收藏文化，塑造城市典藏，培养高雅情操，推进社会文明为己任，取得了卓有成效的成就，获得了社会的认可与好评。 （晓铁/编辑）
6 5 月, 2011 in
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1、睾。睾字的本字为皋，意即向神祖进献新禾，祷告神灵保佑，这是古人在郊野水边高地举行的一种祭祀祷告活动。《列女传》记载：“睾子五岁而赞禹言”。也有人说，“睾子是皋陶氏”。
2、操(cāo) 。《千家姓》记载：古代家族在鄱阳郡。《隋书》记载中有操天成。操字本义为手拿着。当然，“干”也是姓，不过是以地名为姓。
3、性。《千家姓》记载：古代家族在齐郡。
4、畜。《姓考》记载：古代有畜国，周朝称邢侯邑，后归入晋国领地。《左传》记载：楚雍子逃到晋国，晋国国王将畜地赐封给他，后代遂以畜为姓。《姓源》记载：畜姓是由于非子养马而产生的姓。《千家姓》记载：古代家族在天水郡。
5、禽。《姓纂》记载：为鲁展禽之后代。《姓源》记载：吴子禽处的后代。《路史》记载：管叔的后代。《千家姓》记载：古代家族在东鲁郡。《左传》记载：省秦大夫禽息、鲁大夫禽郑，子夏有门客禽滑厘。《高士传》记载：禽是古代少数民族的姓，出自于浑戎王的后代。
6、我。《千家姓》记载：古代家族在雎阳郡。《汉书·艺文志》记载：有著书一篇的我子。古时我”是象形字，甲骨文像带齿的刀锯之形，也用作刑具，或用以屠宰牲畜，为锯的前身。金文简化，篆文稍讹。隶变后楷书写作我。《说文·我部》记载：“我，施身自谓也”。
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30 4 月, 2011 in
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华夏姓氏中最怪异的100个姓已关闭评论
民国时期，无数仁人志士，为救亡、为图强不懈奋斗，事迹可歌可泣，使人铭记。“国父”孙中山，一生中用过很多名字，说来颇为有趣。幼年的乳名叫“帝象”，听起来好生伟岸。其实只是其母祈求神灵“北方玄武玄天大帝”保佑爱子免除灾祸的意思。入学后，取名为文，于是，在以后凡正规场合宣言、著书、电文等皆署名“孙文”。17岁时，孙中山在香港加入基督教，名字改为“日新”。取《大学》“苟日新，日日新，又日新”之义。后来，牧师就以“日新”的粤语谐音，为他改名“逸仙”。此后，孙中山以“孙逸仙”的名字在澳门、广州行医及游历欧美各国。其实孙中山的谱名应叫“明德”，但几乎不用，最为举世所知的名字就是“孙中山”。1896年，孙中山逃往英国，为摆脱清廷的追捕，曾改名陈文。1897年，抵达日本，向旅日华侨宣传革命，又改名“中山樵”，意为“中国的山樵”。“中山”既是日本人的姓，也是“中山樵”的省略。为了革命斗争的需要，孙中山还改过高达生、公武、吴仲、杜嘉偌、高野长雄等名字。孙中山屡次改名是革命的需要，也反映出他对革命的不懈追求。 浏览全文 »
30 4 月, 2011 in
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姓氏是家族血缘的标志，更是文化传承的基因，一些稀有姓氏，承载了特殊的人文内涵，在传播过程中，往往呈现出更加丰富生动的文化面貌。在信息爆炸、文化多元的今天，由稀有姓氏引发的文化现象尤其耐人寻味，人们或许可以从中领悟到特殊的人文内涵。第六次全国人口普查中，一些大众闻所未闻的稀有姓氏随着普查的深入进入了人们视野，被称为“熊猫姓氏”。今年10月新编纂出版的《中国姓氏大辞典》，共收录了23813个汉字姓氏，除了“赵钱孙李”等耳熟能详的姓氏之外，“一二三四”、“赤橙黄绿”等稀有姓氏也详细在列。 浏览全文 »
18 4 月, 2011 in
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北宋初年，江南吴越国国王钱弘俶意欲归降北宋王朝，北宋皇帝宋太祖赵匡胤非常高兴，特意为钱弘俶重新编修了《百家姓》。钱弘俶是五代十国时期吴越国的最后一位国王，在位时吴越国非常富庶，人民生活安康，然而吴越国只是偏安一隅的小国，终究无法避免融入北宋王朝。
相传，宋太祖灭南唐期间，吴越国曾出兵协助，南唐灭亡后一个多月，北宋王朝鉴于钱弘俶的忠心和功劳，决定和平统一吴越国，下圣旨令钱弘俶北上，到东京汴梁觐见北宋皇帝。钱弘俶怀着忐忑不安的心情，带上家眷和大将，携带大批贡品北上，到东京汴梁归降北宋，宋太祖对这次召见格外重视，派皇太子远道相迎，还在东京汴梁城里专门为钱弘俶新建了礼贤府。更令人意想不到的是，宋太祖还下了一道圣旨，圣旨中说“为了表示北宋王朝对钱弘俶的一番真诚和友好，为了表彰对吴越国以实际行动支持国家的统一，北宋王朝决定重新编修《百家姓》”。新的《百家姓》以“赵钱孙李”开头，宋太祖有意安排：“赵”是指赵宋，理应为首，排在《百家姓》第二位的“钱”就是钱弘俶的姓，钱弘俶的妻子孙氏的姓排在第三位，在当时是一种莫大的荣耀。后来《百家姓》成为塾学村童的必读之书，因此《百家姓》最早出现在五代十国，流传至今。
钱弘俶在东京汴梁逗留三个月，回国前宋太祖赐密封的黄绫布包一个，嘱咐其到半路上再打开。钱弘俶拆开一看，里面全是宋朝大臣们要将钱弘俶扣留下来的奏折，感激之余也明白了宋太祖的良苦用心。太平兴国三年（978），钱弘俶将土地和军队尽献北宋，史称“纳土归宋”。 （晓铁/编辑）
14 4 月, 2011 in
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序号751 佡：nǎo 姓氏来源：根据字形，意为”人入山”，（1）古代崇尚佡人之民，属于以神话崇拜为姓。（2）古代有山峦佡霞岭（今浙江省的衢州市江山县保安乡境内）居者以邑为姓。（3）春秋时期晋国公室分支先氏家族避难改姓。姓氏名人：待考。姓氏郡望：上邽郡，今甘肃天水市。
序号752 朴：piao 姓氏来源：（1）建安二十年，秦惠文王灭巴子国，巴夷王朴胡的后代遂以“朴”为姓。（2）古代朝鲜族姓氏。姓氏名人：朴长天。音乐学硕士，中央民族大学音乐学院教授，研究生导师，中国音乐家协会会员，长期从事音乐教育理论以及管乐演奏双簧管教学，深得国内外艺术院校公认。姓氏郡望：巴郡，今四川重庆市。
序号753 牌：pai 姓氏来源：（1）古代专门制作盾牌的手工艺人，后代以职业为姓牌。（2）春秋时期，楚国有牌邑，子孙以地名为姓。姓氏名人：待考。姓氏郡望：待考。
序号754 攀：pan 姓氏来源：待考。姓氏名人：待考。姓氏郡望：待考。
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14 4 月, 2011 in
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序号743 尼：ni 姓氏来源：明代中期定居辉发河流域的黑龙江尼玛察人，姓氏为尼忙古氏，金代译汉字姓为鱼，今满语尼玛哈，汉译也为鱼，语意上没有变化，从金代起以多音节姓氏第一字“尼”字冠用汉姓，沿用至今。姓氏名人：尼雅孜·艾合买提。新疆哈密人。任新疆人口学会副会长、秘书长，中国计划生育协会理事，新疆第七届政协委员，新疆《人日与计划生育》杂志副总编等职，著有《实行计划生育有利于民族的健康发展》、《伊斯兰教与计划生育》等文章。姓氏郡望：辉发郡，今辽宁长白山地区。
序号744 念：nian 姓氏来源：汉朝末期鲜卑族拓拔部念氏部族，族人仿汉制以部落称谓为姓。姓氏名人：念贤。南北朝人，字蓄卢，少时魁梧英俊，博闻强记，聪颖过人，熟读经史，在家事孝，远近闻名，后任刺史、大将军，治理有方，吏民悦服。姓氏郡望：陇西郡，今甘肃临洮市。
序号745 甯：ning 姓氏来源：（1）卫康叔将其子季亹分封于甯邑，后裔以地名为姓。姓氏名人：甯戚。春秋卫国人，与管仲共同辅佐齐桓公成为五霸之首。姓氏郡望：齐郡，今山东淄博市。
序号746 欧：ou 姓氏来源：（1）春秋时，有匠人叫欧冶子，因居住欧余山，以冶炼锻造兵器出名遂以欧冶为姓，其后代以祖先名字“欧”为姓。（2）夏朝帝王少康之子无余，被封于会稽，建立越国，春秋时越被吴灭掉，无疆次子蹄被封于欧余山南部，以山南为阳，子孙遂以封地和封爵名为氏，形成欧、欧阳、欧侯三姓，后简为“欧”姓。姓氏名人：欧大任。广东顺德人。明代南京工部郎中，嘉靖时期国子博士，学者王士贞称其为“广东五才子”之一。姓氏郡望：平阳郡，今山西临汾县。 浏览全文 »
14 4 月, 2011 in
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序号735 侣:lv 姓氏来源：春秋战国时期，楚庄王名侣，后代子孙以父名为姓。姓氏名人：明朝侣钟，郓城人，成化间进士，任御史，后巡抚浙江，为汪某所劾，受杖于廷，再起任大理寺丞、户部尚书，直言朝事，多被诏允，唯事关权贵者，多无下落，忧郁辞官。姓氏郡望：待考。
序号736 玛：ma 姓氏来源：瓦族简恩氏，后裔取玛为姓，亦作马或码姓。姓氏名人：玛赫木提。维吾尔族，原名玛赫木提·穆罕默德，中国民间少数民族文学协会会员，中国少数民族作家协会会员，新疆群众文化学会会员，伊力地区民间文学协会副主席兼秘书长，发表作品多篇，1993年获国务院颁发政府特殊津贴证书。姓氏郡望：待考。
序号737 祃ma 姓氏来源：（1）古代军队中的祀称祃，后世以职业为姓。（2）军队出征祭祀地名，子孙以地名为姓。（3）晋朝覆灭后，部分司马姓皇族为逃避追杀，将司谐音为示和马字组成祃，亦因祃有出征之意，以表复国之志。（3）本为马姓，雍正时获罪被贬为骂姓，清亡后去两口并添“礻”为祃姓。姓氏名人：祃秀玲。天津市人，中国舞台美术学会会员、中国工艺美术学会民间工艺美术委员会会员，致力于用绘画表现女性的自然美、内在美、健康美，作品入选《中国美术书法界名人名作博览》等专集。姓氏郡望：待考。
序号738 弥：mi 姓氏来源：（1）春秋时卫国公孙弥牟孙子名子瑕，后代子孙遂以祖名弥字为姓。（2）北魏时鲜卑族复姓弥姐氏改为单姓弥。姓氏名人：弥逊。北宋末徽宗时官冀州知州，金兵侵犯河朔，捐金招募勇士，修筑城墙，决河护堑，出击金兵游骑。姓氏郡望：新丰，今陕西临潼市。
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13 4 月, 2011 in
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